如果轮回真实存在，为何我们一无所知？
既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢？
经上说：“人生真是苦，孙子娶祖母”。什么使我们忘却过去，愚痴颠倒，甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢？根据中国民间流传的玉历宝钞一书的记载，人在投胎之前，一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。西哲柏拉图则认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠，口渴难忍，饮用“莫愁河”的清凉河水，再去转世降生，但是一喝了“莫愁河”的水，对于过去生中的点点滴滴将遗忘尽净。罗马人则相信人在投胎时所经过的河叫做“奈思河”，喝了“奈思河”的水，对于前生往事奈何再也思忆不起来了。佛教主张人之所以会忘掉过去的事，是因为“隔阴之迷”。隔阴之谜指的是众生的神识投生转世后，对自己前世的因缘一概无知的状态。隔阴之谜到底有多可怕呢?宣化上人讲过：“罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷。不要说我们凡夫，就连证到罗汉果位的修行人再入胎，都有可能把过去的修行给忘记了。”
唯识宗祖师窥基法师前世是迦叶佛末劫时代的比丘，他在雪山打坐等待释迦牟尼佛出世，结果入定太深错过了释迦摩尼佛住世的时代。到了唐朝，玄奘法师在取经路上遇到他，用引磬为他开静，并约定让他转生到皇家，跟随自己一起弘扬佛法。结果窥基法师自己弄错了，投生到了尉迟恭家去，给尉迟恭的哥哥做儿子，取名为尉迟洪道。玄奘法师回来后，经历一番波折终于找到了他，一见这个年轻人便心生欢喜。然而尉迟洪道因为隔阴之谜，完全记不得前世与玄奘法师的约定，反而因为出生在贵族之家，成天只顾享乐，死活不肯出家。没办法玄奘法师只好请唐太宗做主，下旨让他出家。尉迟洪道接到圣旨后很是不服，他想了一个法子，对皇帝说，出家可以，但要满足他三个条件，哪三个条件呢?第一、他喜欢喝酒，无论他走到哪里，都要让他带着一车酒;第二、他酷爱吃肉，哪怕他出家了，都要随时带着一车新鲜的肉;第三、他离不开女人，别的出家人不能有太太，但他要带着一车美女。尉迟洪道心想，这三个条件把出家人的戒律全犯了，皇帝肯定不会答应，这样一来他就不必出家了。没想到唐玄宗居然一口答应了下来，行，就按你说得办! 尉迟洪道没办法，于是很勉强地出家了。等到他出家那天，他带着自己要的一车酒、一车肉、一车美女大张旗鼓的来到玄奘法师的译经场——大兴善寺。刚到寺庙门前，里面的僧人敲响了钟鼓，他一听到这个声音，瞬间想起前世的事情：啊!原来我前世是一个老修行人，今生今世是要来弘扬佛法的!于是他立马把后面的三车全部遣返，什么都不要了，跟随玄奘法师出家，法名窥基，因为这段典故，人们又称他为三车法师。即便像窥基法师这种在往昔世积累了极大功德，并且有很大愿力的大修行人，也难免会因为隔阴之谜而迷惑，好在他最终想起了自己的前世，而下面这个故事，就没有那么幸运了。宋朝大文学家欧阳修在担任颍州知州时，认识一个官妓，口气有莲花香。有一个具有宿命通的出家人告诉欧阳修，这个妓女前世是一个比丘尼，读了三十年《法华经》，最后往生时因为一念之差，转世之后又因为隔阴之谜，完全忘记了前世的事情，此生竟做了妓女。欧阳修不相信，他问那个妓女，你读过《法华经》吗?那名妓女回答，我在这里做妓女，哪有机会诵经?欧阳修便以为那个出家人说的是假话。没过多久，有人给了这名官妓一本《法华经》，没想到她刚拿到手就能非常流利的读诵，好像过去曾经读了无数遍一样，但是再给她其他的佛经，她就不能读了。广钦老和尚说过：“下一辈子隔阴之迷下来，根本连自己都找不到，所以你怎样找回你自己呢? 就是靠你所称念的佛菩萨，这个是明灯，如果没有这个的话，你想在菩萨道上走，是绝对不可能的，那只好赶快修回净土去，想要在世间行菩萨道，一定要好好恭念一尊，至少要有一尊，很虔诚的把一尊佛或菩萨，当作你的明灯，那么你来生再来的时候，你还有机会，你再转世轮回的话，不管你在那一道，你自然有明灯可以找回原来的路，所以念佛的重要性就在这里。”像上文这名比丘尼精进修行了三十年，居然轮回堕落到这样的境地，难道还不够可怕吗?尽管我们相信她有总有一天会解脱，一想到在回归之前要走那么多弯路，是多么可悲可叹可惜啊!隔阴之谜如此厉害，我们此生怎能放逸自己的修行，将解脱的希望随便寄托于来世呢?
