藏传佛教Buddhism
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文殊菩萨擦肩而过

2021-01-20 藏传佛教Buddhism

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有这么一个故事,有一个叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,他广行布施,设宴供养僧众。

有一天,他准备了丰盛的斋宴来供养僧众,并在宴席的最前方,并且在会场正中央,设了个高高的座位,希望文殊菩萨能降临。

不多时,在前来应供的僧众中,有一位其貌不扬的跛脚老人,身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服,肮脏的颜面益发显得邋遢不堪。这位跛脚老人正一拐一拐地走向前方的华贵座椅,准备就坐。

迦罗越看到这个情形,心想:“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨或是德高望众的大和尚坐的,怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在这上面呢!”于是,迦罗越立刻走了过去,把老人从座椅上拉下来,要他到旁边去吃饭。

不一会儿,老人又一拐一拐地上去坐。“怎么又跑上去了!”迦罗越就又上前把老人给拉下来。可是不到一会儿,老人还是拐回到大座椅上去坐。

就这样拉拉扯扯、上下七次,老人不再走回高座,找了一处角落席地而坐,迦罗越终于松了一口气!

斋僧之后,迦罗越就到佛寺中,恭恭敬敬的礼拜,并将今天供僧的功德,祈愿回向:“弟子迦罗越,虔诚祈愿:愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持,令弟子得大智慧。”

忙碌了一整天,疲惫的迦罗越从佛寺回家后,就倒头呼呼大睡了。睡梦中,他见到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩萨,文殊菩萨对他说:“你不是希望亲眼见到我吗?希望我去应供吗?为了满你的愿,今天我亲自现身应供,可是你每次却都把我从椅子上拉下来,一共拉了七次,为了不让你起烦恼,我只好到角落边去用斋了。”

迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来,想到斋僧当时,一直要坐上高座的跛脚老人,原来正是文殊菩萨!文殊菩萨慈悲示现,自己不但未上前礼拜,竟然有眼不识泰山,将菩萨一次又一次的请下座来!

迦罗十分后悔,想到今日文殊菩萨以这样的外貌示现,正是在教化自己不可以貌取人,能够面对种种外境不起任何分别执着,便是真正的大智慧。

迦罗越受到了文殊菩萨的启发,彻底了解到不可妄从表相上分别取舍,并发愿今后以平等心供养一切,不可以轻慢他人!


每年的第一个月份,五台山一带都要举行盛大的斋会。有一年,一名贫妇怀里抱着一个幼儿,手里还牵着一个孩子前来,后面还跟着一条狗。
 
贫妇身无分文,惟有用剪下的头发布施。她没有等众人分发食物,便请求主事的僧人先给她分发斋饭。僧人怜悯贫妇,于是同意了,送给她三份斋饭,供母子三人食用。
 
贫妇说:“我的狗儿也要吃饭。意思是请僧人再给一份斋饭。主事僧勉强又给了她一份。不料妇人又说:“我有孕在身,肚子里的孩子也需要一份。
 
这僧人一下生气了,愤怒的斥责贫妇:“你求取僧人的斋饭,也太贪得无厌了。如果有孕在身,婴儿还没有出生,怎么能吃得了斋饭?呵斥她赶快离开。
 
妇人听到这番话,瞬间身形腾空而起,现出真身,竟然是文殊菩萨。那条狗儿原来是她的座骑狮子,那两个幼儿,成了她身边的善财童子和于阗王。
 
菩萨踏着祥云,诵出偈语:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜。是吾超三界,致使阿师嫌!

菩萨又开示大众说:

持心如大地,
亦如水火风,
无二无分别,
究竟如虚空!
 
说完菩萨就消失于虚空中了。与会的僧俗大众都非常震惊。那名主事僧直恨自己,不识菩萨真容。因为这件事,大众对待他人,贫富贵贱的分别心少了。在菩萨腾空飞起的地方,大众修建了一座宝塔,时时供养。
 
宋雍熙二年,重新修缮宝塔时,人们发现塔基的下面,埋藏着三五络头发,头发本是金色,一会儿变成黑色,不断的变化着颜色。众人親眼目睹此事,觉得实在不可思议。于是将头发放回,埋藏在原处。


我们执取高、矮,胖、瘦,美、丑,富贵、贫贱,聪明、驽钝等……在种种分别中产生憎爱取舍。遇到令憎恨的便觉得痛苦万分,遇到所爱的即心生欢喜。所有憎爱取舍都是苦的枷锁,不得解脱的根源。

佛法云:“善能分别诸法相,于第一义而不动”,真正的慈悲和智慧,应该是没有分别心的。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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