众生最大的业障是嫉妒心，妒忌，妒是表现在外面，忌虽然没有表现在外面，心行不善。
凡夫最大的业障是：嫉妒心重，不懂得随喜功德。六道凡夫，说实在话，嫉妒心很重，看到别人有好处，自己心里就很难过。
别人胜过我，比我好的，我要敬重他，不能有傲慢，不能有嫉妒。你有傲慢、妒忌你就造业，你要懂得尊重，要懂得敬爱。
世间人嫉妒的烦恼与生俱来的，这不要学的、不要教的。你看那个小朋友一、二岁，他还不懂事的时候，他就有嫉妒心，他看到你给糖，给另外一个小朋友，他就不高兴了。你晓得他就有嗔恨、有嫉妒。
佛教给我们，嫉妒心是与生俱来的烦恼，我们应当要学随喜。不但不嫉妒，见到别人做好事情能生欢喜心。更进一步，我们还能够尽心尽力，帮助他、促成他的好事。而且还要帮助他。
别人的成就超过自己，那就太好了，我们不但没有嫉妒，而且要生欢喜心。他的智慧比我高，能力比我强，这事情他办好了，我就不必办了，不必办是享清福。所谓是“能者多劳”，他很聪明、很能干，那他得做很多事情为我们服务，他很辛苦。我们无能的人、无智慧的人只有享福，只有享受。学佛的同修心量更应当要拓开，你看经上常讲佛的心量，“心包太虚，量周沙界”。我们的心量要大，绝对没有一丝毫嫉妒障碍。我们一般凡夫最严重的习气就是嫉妒、嗔恚、贪爱，看到别人稍稍比我自己有好一点的地方，嫉妒心就生起来，殊不知嫉妒、嗔恚、贪爱是三恶道的业因。虽然一天到晚念阿弥陀佛，一天念十万声阿弥陀佛不断，你嫉妒、嗔恚、贪爱这三种心要是不断，还念念增长，你虽念佛，将来你的果报在三途。佛讲“人身难得，佛法难闻”这两句话的义趣甚深。得人身不容易，失人身太容易了，失掉人身再得人身那就难了，这是我们要常常反省反省的！教是教人回归自性，回归自性的方法决定离不开禅定。所以佛走的路子叫戒定慧，以定为枢纽，戒是手段，帮助你得定的。
如果持戒目的是在得定，这就是学佛；持戒的目的是修福，那就是人天福报，那不是学佛。断恶修善，持戒念佛，不求往生，来生是人天福报。佛法跟世间法我们一定要分清楚、要搞明白。持戒修福不求世间福报，这就能往生。我为什么持戒修福？我为往生西方极乐世界，这对了。这个世间福报要舍，不舍怎么？不舍很容易又被它拉回去，不知不觉的又犯了。所以释迦牟尼佛给我们做出榜样，这个不能不知道。有上上根性的人，不舍世间的七情五欲，也能够证得无上菩提，那是什么？大乘教里面讲入门，入门就是见性，明心见性。明心见性到最后，先是无量法门，无量法门浓缩为八万四千法门，八万四千再浓缩为一百零八门法门，到最后给诸位说，只有三门，这个三门就是觉、正、净。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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