《地藏菩萨本愿经》，乃释尊在忉利天所说。考菩萨（地藏）夙生之愿行及现住之功德，其悲怀之所注（倾注），在济拔至苦之地狱有情。夫处兹五浊炽盛之末劫（五浊恶世），若僧若俗，触途（处处）成阿鼻之业！非仗菩萨之哀救（慈哀救拔），其不永沦（长时轮转恶道），盖非易易（很容易）！此于自拯既然（自利），而于发普度众生之大菩提心者（利他），则尤有然！

闻西藏所传龙猛（龙树）发菩提心法，先依子母天性之爱，观母沦于地狱，痛切赴救，然后廓充（扩充）此心于一切含识（有情众生），悲愿乃不期然而深广，非成佛莫由竟（圆满）此悲愿，而誓成正觉之大菩提（声闻、缘觉、菩萨都有菩提，但不大，唯有佛的智慧伟大而圆满，故名大菩提。）志，遂确乎其不可摇夺（改变，退心）矣。此非即经中所昭示之菩萨（地藏菩萨）本愿功德欤！

故诚（至诚）能于此经（《地藏经》）读诵、研思，则自度、度他之道胥备（全都具备、具足）焉。

是经（《地藏经》）流通虽广，而佳刻精印之本，不数数觏（遇见）。今奘年老和尚（太虚大师师祖）为欲广诱人（接引）览诵斯经，求良书而重刻之，其功洵（功德）不亚于驾苦海之慈航，燃昏衢（昏暗）之电炬（电灯）也！因（以此因缘）略述经意以赞（一，赞《地藏经》之殊胜；二，赞地藏菩萨之大愿不可思议；三，赞奘年老和尚之菩提心。）之。

甲戌（一九三四年）腊八（释迦佛成道日），雪山（太虚大师号雪山老僧）太虚敬序。

（《太虚大师全集·重刻<地藏经>序》，见海刊十六卷三期）

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