阅读本文前；请点击左上方蓝字“仙缘修行圈”关注我们与善知识同行；

繁华三千终归零，人世安得假作真，淡到极致是朴素，还需修得一颗本真心：

得道容易守道难:一念之差，天堂地狱。

一念不差，入道无魔。一念不定，退道有余。

很久以前，在一个偏远地方有一位颇有名望的私塾先生，他教书规矩极多：

鸡鸣之时，学生需冠带齐整地在教室里；每天功课未能滚瓜烂熟，不能熄灯休息……

大部分学生甚觉这读书日子苦不堪言。

有一位少年因为私塾名额有限，没能报上名，只能杵在窗户边上旁听。

这位少年每天跟着这群学生照着规矩起早贪黑。

早上因为路远得千里跋涉，晚上借着米粒灯火，熬夜苦读。

先生对少年不闻不问，任其为之。

突然有一天，先生指着一位学生问：“读书，苦吗？”

那位学生哭丧着脸，嗫嚅着说：“苦。”

先生笑着摇了摇头，然后又特地问了倚在窗旁认真侧耳旁听的少年。

少年愣了一下，憨笑说：“甘之若饴。”

先生语重心长对学生们说：

比如若是你主动早起，会产生一日之计在于晨的充实感；

被迫早起，则产生一肚子要忍不住发泄的起床气；

若是你主动去跑步，那是酣畅淋漓的舒畅；

被迫去跑步，则每一步都脚如灌铅，生不如死。

所以主动吃的苦并不苦，被动受的苦才是真的苦。

真正优秀的人，都在苦难中修行。

古希腊哲学家芝诺曾回答学生说：

“人的知识就像一个圆，圆圈外是未知的，圆圈内是已知的。”

从圈内要延展到圈外，要获得新的知识，要习得新能力，必然伴随着阵痛。

万科创始人王石曾受邀在大学里讲座授课。

讲台上的力不从心，让王石认真地审视自己的知识储量。

在一次机缘巧合之下，王石毅然决然选择留学哈佛。

他曾反复形容这段留学经历：“在哈佛学习期间有如‘炼狱’，比攀登珠峰还难。”

他每天奔波于公寓、校园、课堂和图书馆之间；

每天两三点睡觉，八点上课，有时压力大得睡不着；

每天通过大量的阅读弥补听力、口语的缺陷，以致于在学习中可以和教授交流；

在这一年里，他眼睛几乎看坏，散光严重，眼睛充血、视网膜硬化。

王石说：“我当时第一个要过的就是语言关，听不懂啊，每天都是煎熬……这对60岁的我来说是个挑战。”

语言上的障碍，让久经商场的王石数次想半途而废，但是最终也坚持了下来。

经历过高强度、连轴转的学习后，一直处于崩溃边缘的王石焕发新生，他形容他的思维“就像生锈的机器重新加了润滑油”，视野更加开阔，思索更为深远。

蚌历千般磋磨，才孕育珍珠；松经风吹雨打，才傲立峰顶。

每一颗珍珠，每一棵松，都有蕴藏着痛苦的内核。

艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。

我们若求得卓越，也必然躬身入苦难中修行。

唯有在磨难中练就坚韧，修得本领，我们在面对未来的不确定性时，才能不忧，亦不惧。

我们不鼓吹“吃苦论”的人生，但要警惕“死于安乐”。

所以面对未来可能经历的不可承受之重时，我们与其被动受苦，不如现在主动吃苦。

今日受不了生活的苦，待福报耗尽，他日定受轮回的苦：

那些主动品尝的痛苦，让我们更加从容地面对挑战，在日后，也将会以百倍的甜蜜馈赠于我。

自找苦吃的修行人，，，

今天刚从潮州佛母寺下来，因为在这里呆了八天，都认真遵守寺院规矩，不曾打过一个电话，手机基本不看。在返程的途中，一个亲戚打电话来，问我为何突然消失了那么久，去哪里了？这个亲戚不学佛，她对于我学佛后很多观念和生活方式的变化，一直很难理解，甚至很多次说我是在“自讨苦吃”。几年前我刚学佛时，热情有余智慧不足，总想着要引导她进入佛门，但是无论我怎么跟她讲，或是送光盘、经书、善书，或是带她放生行善等各种招数用尽，她仍旧生不起信心，偶尔生活遭遇痛苦时，就临时抱佛脚地念念佛，去寺里烧香求佛，一旦问题解决，佛就在天边了。后来我慢慢学会了观机逗教，学会了不主动去兜售佛法，而是默默自己修行，静静等待她的机缘成熟。

 所以当她问我去哪里时，真的不知道该说什么，只好用她的话来回答：来自讨苦吃。她大概知道是来寺院，参加法会或者放生之类与学佛有关的事，也就没有多少兴趣追问了。每个人在世间，因为宿世的业力因缘不同，这一生又受周围环境及生活经历的影响，就会选择不同的生活方式。我们不了解别人的立场，因此没有权利去批评别人的选择。就像她不理解我为何不好好呆在四季如春的云南，过着像她一样安逸舒适的生活，上班下班逛街打麻将买衣服化妆品，偏偏要花钱花时间东奔西跑，经历了无数的辗转艰辛，硬生生把五台山、普陀山、九华山、峨嵋山、鸡足山无数佛教名山朝拜一遍；她无法理解为何我从来不曾买过首饰，甚至衣服也不多添一件，却舍得几百上千的买水族放生；她无法理解我突然在八年前完全不吃肉蛋奶，选择了纯素食生活；她不理解我为何闻鸡起舞，天不亮就起来念经拜佛，在她看来真是怪诞不经，不如舒舒服服睡个大懒觉……她不理解的事太多了，因为大家不在一个频道，我在八年前忽然换到学佛频道，她还在世间享乐频道，因此互相之间虽然有联系，生活方式完全不同了。

就像这一次辗转几千公里，来到广东省潮州佛母寺，参加圣空法师举办的71天楞严精进期，我看到了这里居然有那么多跟我一样“自讨苦吃”的人，平时有很多人，大家在师父的带领下，凌晨四点半就起床，到晚上九点半下殿，一天十多个小时如同雕塑一样坐在大雄宝殿，忍受着三十多度的高温和蚊虫叮咬，浑身汗流浃背甚至长了痱子，争分夺秒念诵《楞严咒》。在这里没有高低贵贱之分，来到寺里人人平等，无论你在世间是达官显贵，还是平民百姓，一律住简易的高低铁床，这种床我们十多年前上学时候住过，之后再去看当年的学生宿舍，也早已鸟枪换炮，高低铁床完全没了踪影，代之以漂亮宽敞的木床了。所以大概只有寺院寮房还在使用这种高低铁床，不仅很窄而且硬，目的在于节俭养廉，有利于保持朴素的清净心。每天早斋和中午过堂时，大家如同学生一样听话整齐，规规矩矩按照仪轨过堂，念供养偈和结斋偈，吃饭时候都不讲话，不仅饭菜吃得干干净净，而且还要用开水涮碗，最后把洗碗水也喝光。若不是高温让人汗流浃背，汗水浸湿了衣服，我们断然不敢在寺院随意洗澡洗衣服，因为寺院一切器具水电食物，无一不是十方供养，出家师父尚且残酷地说“信施难消”，我们这种三千烦恼丝还长在头上的罪障凡夫，更加不敢肆意浪费，否则来这一趟恐怕福慧没增长，反而消耗福报。佛门之人懂得惜福节俭，世间人看来完全无法理解，他们一定认为这群人都是在自讨苦吃。

我没接触佛法以前，也曾经跟现在许多人一样，过着追逐名利醉生梦死的生活，一个稍微有点权利的人，唯恐权利过期趁机捞油，该拿不该拿的都拿回家，贪得无厌欲壑难平，单位的同事互相勾心斗角，朋友当面热情背后互相出卖，上班时候偷工减料，下了班流连于各种饭店酒吧烧烤摊电影城，吃喝玩乐肆意造业，一群群虚伪谄曲的人围坐着豪华精美的桌子，上面摆满鸡鸭鱼肉山珍海味，还吃一半剩一半，不知道浪费反而觉得光荣。席间推杯换盏互相吹捧，散席后分道扬镳，谁也不认识谁。男人不停地换车换手机甚至换老婆，女人不断地买衣服化妆品和金银首饰，众生浑浑噩噩地混日子，完全不懂得什么是生死无常，因果报应和六道轮回。当福报消尽，业障现前时，不是哐啷入狱，就是癌症来寻，或者夫妻反目，亲人离散。他们不知道这一切皆是自己造成，反而捶胸顿足怨天尤人，那时候才知道人生是苦，宿世有善根的人会因此走入佛门，无善根的人在痛苦过后，依然我行我素杀盗淫妄，最后死神在某天不请自来，惊恐万状措手不及，死得既痛苦又难看，一生用尽心机赚了的钱不知谁帮忙花，房产证上不知会换成谁的名字，纵有家财万贯也带不走一片云彩，死后还得轮回受苦，来生转世，恐怕人身亦难得，不知会成为谁家猪圈里的猪，还是案板上的鱼或厕所的臭虫，那个时候，曾经请你吃喝玩乐的朋友会来救你吗？前世的父母你还认识吗？曾经的万贯家财还用得上吗？

当我们接触了佛法，渐渐明白了三世因果六道轮回，是真实存在的人生真理，回想过去的生活方式，再看看周围大同小异的因果案例，我们还敢那样生活吗？真的不敢了！当我们洗尽铅华，通身放下，跪在大雄宝殿，跟着师父念“皈依佛、皈依法、皈依僧”时，就代表我们从此告别过去颠倒的人生，从此过一种充满智慧的修行生活。我曾经在那一刻止不住泪流满面，心里想起两句话：昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。师父为我取法名正道，意义深远而契合现状，学佛以前我们虽然没有去贩毒杀人放火，但因为愚痴颠倒，其实走的仍然是邪道，只有进入了佛门，以佛陀的教诲来修正自己身口意的错误，发菩提心，依教奉行，才是人生唯一的正道。也就是从那时开始，我们不再杀生吃肉闲聊逛街乱买东西，代之以诵经念佛吃素放生听经闻法，开始过一种“自讨苦吃”的生活。

如果说在佛母寺见到的都是一群“自讨苦吃”的人，那么圣空法师就是“自讨苦吃”培训学校的校长，她曾经说我们这一群人，不仅要自己好好修楞严，而且要积极地弘扬楞严，这是每一个人的使命。而她首先以身作则，在乱相丛生的末法时代，发下“普及楞严、弘扬正法，创造人间净土，”许下“宁可砸锅卖铁，也要弘法利生”的壮志豪言，为了实现这个伟大的善愿，她受尽千辛万苦，建寺院时甚至亲自顶着烈日搬砖，办一届又一届的百日楞严精进法会，事无巨细地准备楞严火供，忙碌之余还要坚持诵咒，放着清凉安定的寺院不呆，又带着大众体验托钵乞食，途中忍饥挨饿顶风冒雨，白天马不停蹄前行，夜晚路边搭帐篷露宿，累到能在凹凸不平的石头上进入梦乡……相比于师父的大愿大行大精进，我们来打楞严七这一点点所谓的小苦，其实真的不算什么。我们没有资格叫苦，而是要感恩佛菩萨，感恩三宝，感恩所有护持寺院的人，为我们创造了这样清净庄严的。

如果有人问，师父这样带领大家放弃享乐，自讨苦吃，究竟为了什么？我想，那一首师父亲自写下并每天带领大家唱的《楞严之歌》已经作了最好的诠释：“为了一切众生离苦得乐，为了生活在智慧当中，为了建立人间佛国。我们不再自私，我们不再自利，我们才能顶天立地。为了世界和平，为了社会的和谐，为了正法久住，为了佛法的兴盛，为了一切众生离苦得乐，为了建立人间佛国。满众愿，报佛恩，我们来拼搏，我们来奋斗，我们来付出…”也许有人说，如果这样辛苦修行，只为了利益众生，自己似乎没有得到什么，值得吗？师父曾开示大家，修行就是不要怕苦，我们为了众生受一点点苦，看似众生受益了，其实最受益的是我们自己，说到底是为了自己修，佛菩萨念念为众生，最后自己成就了佛道，这就是我们吃苦的动力和筹码。

弘一大师说：“福不可享尽，享尽就无福了；苦可以受尽，受尽就没有苦了。”相比于世间的先甜后苦，我们更愿意先苦后甜，受了一分苦，就消一分业，人生短短几十年，总有一天会苦尽甘来，就算此生没有看到太大的善报，临终也会见分晓，我们曾经发愿往生西方，又修持“究竟坚固、金刚不坏”的楞严正法，当有一天无常到来，我们已经握紧了西方极乐世界的居住证，那么此生遭遇的种种痛苦，都会成为岁月无痕的过往，所有我们在佛门当中的苦行，都是在筹集往生资粮，就算全世界都不理解我们，那又何妨呢？

真实不虚；孝顺父母比拜财神更快转运！

每次吵架他家就找人给他看事，他身上跟着东西……

梦到过世已故的亲人，最正确的做法，对他们有好处！

一个人全身是病，不一定代表他业障重，有的可能是另有隐情

为什么？现在未婚的人越来越多，结过婚的人离婚率普遍升高，附解

每个人身体里都藏着一位神秘“神医”，只有不到1%的人知道如何开启他！