接下来以忆念阿弥陀佛的第二个名号——遍知无量光佛（藏语：根钦噢华德美）而进行顶礼：

佛于昼夜六时中，慈眸恒视诸有情，

诸众心中所生起，任何分别皆明知；

诸众口中所言语，永无混杂一一闻；

顶礼遍知无量光。

这是阿弥陀佛的智慧名号，阿弥陀佛因其断证功德圆满之故，已经远离了过去、现在、未来三时的迁变，恒常处于无有三时迁变的永时相续轮中，因此，无有常与断的分别，无有时而观照、时而不观照的差异，远离了时松时紧的阶段性变化，能够昼夜六时恒时垂念一切众生。

因为具备智悲力功德之故，阿弥陀佛对众生的垂念没有远近亲疏的差别，以自己慈爱的眼眸，平等地观照着一切众生。无论众生现在居于何趣——人间、天界还是地狱，未来生于何处，现在行持善业还是恶业，遭遇的是安乐幸福还是痛苦危险……阿弥陀佛都以慈悲的眼眸垂念着我们，不存在对这个有情多一点垂念和观照，对那个有情不亲近、不观照、不知晓的情况，他对我们的一切情形全部了知，并平等地垂念。

阿弥陀佛还能够以智慧知晓所有众生的心相续，对众生心中所生起的任何分别念悉皆了知。众生有任何欲求或不欲，不需要在他面前一一禀报，阿弥陀佛也能毫无质碍地知晓一切众生心意中的善、恶、苦、乐等一切差别相。

阿弥陀佛以智慧之耳能够了知一切众生口中所说的言语。众生所做的一切祈祷，无论是藏文还是汉语，是好是坏，好听还是难听，说的是真话还是假话，阿弥陀佛能够悉皆无有障碍地知晓。因此，毋须担心阿弥陀佛不能了知自己向他祈祷的内容。无论以何种语言祈祷，只要是你说的，阿弥陀佛皆能无有混杂地一一得闻。即便无数众生以无数种语言同时向阿弥陀佛祈祷，阿弥陀佛也能够同时懂得这些众生的各种言语。因为阿弥陀佛已证得尽所有智之故，因此被称为“遍知无量光佛”。

阿弥陀佛以慈眼注视、以智慧之心垂念并了知众生心愿、以智慧之耳听闻众生之祈祷，当我们忆念阿弥陀佛的这些功德时，便是忆念阿弥陀佛的名号“遍知无量光佛”。因为阿弥陀佛具足遍知的能力，任何人忆念遍知无量光佛时，遍知无量光佛就一定住于自己的面前。因此，当我们以忆念遍知无量光佛而顶礼时，就如同在他面前亲自顶礼一样，能够获得相应无别的功德。