问：我问师父一个小问题。作为受五戒的弟子，我走在路上踩死一只小蚂蚁或者是打死一只蚊子。这算不算破了杀戒，如果杀生了该怎么办?

答：我想受戒犯戒，它从起心动念，到付诸实践，有一个完整的过程。

你在路上踩死一只蚂蚁，你心里有没有这个预谋啊?我一定要把这个蚂蚁踩死，你有没有这个心?我想没有。没有这个心，那就是一种误杀。

虽然有果报，但是那很轻微。算不算是犯戒呢?严格地讲，那不算犯戒，因为你并没有起心动念。

打死一只蚊虫，如果有意识地去做，蚊子咬你一口，一巴掌拍过去。蚊虫多么渺小啊!你这只手，对于那个蚊虫来说，那真是泰山压顶呐。

一下子让它粉身碎骨!你怎么忍心呢?有蚊虫，你可用驱赶的办法。

最好的办法是把窗户关得严严的，门关得严严的，不要让蚊子进到屋里来。保持清洁，讲究卫生，使家里没有滋生蚊子的可能。

当然我也讲过，不杀戒所针对的对象是人的生命，不是这些蚊子蚂蚁。

在比丘戒、菩萨戒里面，除了不杀生戒以外，还有对这些小动物都不要伤害。那是另外有一条戒，那是轻微的戒。

所以我们学佛守戒，一定要从大处着眼，从动机着眼，从效果着眼，不要把犯戒的范围无限制地扩大。

如果把犯戒的范围无限制地扩大，那我们简直是任何事都不能做。

为什么呢?你想这个空气里面有多少细菌多少微生物呢，你这一开口，十万八千的生命都给你杀掉了，怎么办呢?

因为你并不是想开口就杀生，我开口是说话。

所以，我们一定要认真地来学习戒律的精神，来正确地对待五戒。不要自己设想很多条条框框，捆住自己的手脚，什么事都不能做。

那受戒不是要获得自由，而是要戴上枷锁。受戒是要获得自由，因为守了戒就自由了嘛。

为什么呢?因为有戒条的规定，那个方面我根本就不涉足，那件事我根本就不去想不去做，所以很自由、很自在、很坦然。不要把戒律当成枷锁。

如果当成枷锁的话，我们这些比丘就背了二百五十条枷锁，比丘尼就背了三百四十八条枷锁，那不得了!

戒是清凉，戒是安乐。所以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，那是最快乐的事情。