《地藏忏》消除的是六道众生的一切苦难!
《地藏忏》撰述的原始目的,是希望透过地藏菩萨的慈悲、大愿,来救拔众生,通过忏悔灭罪来清净三业。
《地藏忏》也叫《慈悲地藏忏法》,共有三卷,又称为《慈悲地藏菩萨忏法》、《地藏忏法》等,是依据《地藏菩萨本愿经》《大乘大集地藏十轮经》《占察善恶业报经》等有关地藏菩萨的经典而制订,其仪式和《药师忏》、《净土忏》略同,是所有忏法中比较晚出的一部。
《慈悲地藏忏法》的撰者不详,一般认为是撰集于清代,它是近世通行的忏仪之一,具有比较广泛的影响。
但是,《地藏忏》流传到近代后,随着民间对地藏菩萨的认识逐渐局限于救拔地狱众生,所以,印顺法师认为,对《地藏忏》的认识依旧停留在“超度亡魂”,以至现在佛教界但凡以报答亲恩、祈求父母冥福为目的而举行的法事,大多都是拜《地藏忏》了。
《地藏忏》的仪节程序及内容大致如下:先要严净坛场,其次唱香赞,随后启请释迦证明礼忏,然后才起忏,进人正式的礼忏。
在正式礼忏时,先要归命三世诸佛及地藏王菩萨;次明建忏缘起;次皈依三宝,并启请梵王、帝释、业道冥王等悉知忏悔。然后便是八次具体的礼佛忏悔:
第一次叙述释迦、地藏云集切利天,教行忏悔。首先忏三毒五逆,次悔恶业苦果,具有总纲的性质;
第二次是忏悔烦恼障;
第三、四次是忏悔业障中的十种妄习;
第五次忏悔业障中的六根招报;
第六、七次是忏悔报障中的鬼、畜、人三种余报;
第八次为忏文小结,宣示不复造恶的决心。
《地藏忏》的主要仪节程序及其反映的佛教苦难观念,如下表所示:
由此可以看出,《地藏忏》的核心内容与目的,是为了让一切众生消除罪业、罪报和罪烦恼这三种苦难的源头,通过忏悔灭罪,速证佛道,永离苦难。
尽管《地藏忏》在近世主要是用于超度亡魂、祈求冥福,然而,通过对《地藏忏》内容的分析,我们可以发现,《地藏忏》主要还是藉礼赞地藏菩萨的大愿功德,为自己以及众生忏悔过去所造的种种恶业。
南无本师释迦牟尼佛
南无本尊地藏菩萨摩诃萨