三漫陀禅意生活
三漫陀禅意生活

2021是牛年,在佛教中 “牛” 居然如此高贵神圣,涨知识了!快转发!

2021-01-08 三漫陀禅意生活

亲! 等您很久了...

繁体 地图 目录 教程 说明

返回到上一页 存储网页 随机浏览

SAN MAN TUO

未成佛道 先结善缘

Hi~快置顶三师兄

每日发布能量满满的佛法干货




牛气!

在佛教中,动物与人一样,都是独立自主的生命,同样受到因缘业力的牵制,但是也同样能够通过修行证得解脱智慧。

事实上,佛陀在过去生中,就曾示现为动物身,以动物身来实践救度众生的菩萨行。

诸佛菩萨在成就之后,为了救度众生,也常示现为动物,引导众生修行成就。普贤菩萨在《法华经•普贤菩萨劝发品》中说,如果能一心精进如法修持,他将骑六牙白象现前,亲自说法,并常护是人。


无论是寓意某种道理,还是象征诸佛菩萨的功德,或者是佛经中的故事,佛法中的动物世界丰富、平等、有趣。

在印度古代风俗中,认为牛是神圣的动物,因此牛粪是最清净的物品,所以常常用牛粪作为清净污秽的净物,对牛非常爱护。


在西藏牦牛是高原之宝,连牛粪也是宝贝,民间有句谚语:“一块牦牛粪,一朵金蘑菇。”牛粪是最重要的肥料和燃料,牛粪大都是草料构成的,绕起来不但没有臭气和烟雾,还有一股淡淡的清香,使人心舒气爽,倍感愉快。不但人们喜欢它,连神也欢迎。

牛的眼神温柔,承受,稳定,平静,包容。


站在牛的身边,你永远只会感到平静。

因为它散发着非常稳定,平静的振动频率。某种程度,这种感觉如同与上师呆在一起,你会体验到平静和喜悦是类似的。

“ 牛 ” 在佛法中的含义


牛一向是踏实、温顺的形象,是家庭殷实的象征。牛在佛教中也有很高的地位,被看作是具有威仪的高贵动物。譬如,称如来为“牛王”,在如来身相的八十种好之中,其中就有一项是“行步安平,犹如牛王”。“牛眼睫相”则是说佛陀的眼睫毛又细又长又顺,好像牛的眼睫毛一样。

在佛陀的诸德号中,也有以“人中牛王”来称赞佛陀的德行广大无边,就如同具足大力的牛王。在《瑜伽师地论》卷八十二记载,如来能调御大众,所以称为“人中牛王”。

此外,禅宗更以牛来比喻众生的心,如著名的《十牛图》就是以牧牛为主题分别以(1)寻牛,(2)见迹,(3)见牛,(4)得牛,(5)牧牛,(6)骑牛归家,(7)忘牛存人,(8)人牛俱忘,(9)返本还原,(10)入廛垂手来代表修行的十个境界。


在《法华经》中,

则以牛车来比喻菩萨乘,

以大白牛车来比喻惟一佛乘,即大乘妙法。


与 “ 牛 ” 相关的诸尊


大威德明王


与水牛有关的诸尊中,如大威德明王(梵名Yamantaka),即是以水牛为坐骑。大威德金刚梵名音译为阎曼德迦,意为摧杀阎魔者故别号降阎摩尊,密号为威德金刚。此外又称作大威德尊、大威德忿怒明王、六足尊,为五大明王或八大明王之一。若拟配五佛,则为无量寿佛的教令轮身,亦可视为文殊菩萨的化现。在现图曼荼罗中此尊位于胎藏界持明院,般若菩萨的左侧。

大 威 德 明 王

此尊的形象,有多种。依《大日经疏》卷六记载:其身六面、六臂、六足以水牛为坐骑,面有三目、色如玄云作极忿怒之状。另外在《八字文殊轨》中则说其水牛为座,身材高大且遍身火焰,展现出极忿怒形。


在西藏密宗中大威德金刚是无上密最高的本尊之一,与此尊有关的密法很多,主要的作用是在除魔与对治阎罗死魔等,是无上瑜伽部中即身成就的主尊。

以大威德明王为本尊的修法,在日本密教中也不算少,通常都用在战争时祈求胜利及调伏恶人等。

金牛宫


金牛宫(梵名Brisa),梵名音译作毗梨沙,属十二宫之一。又作牛密宫、牛宫,相当于黄道太阳四月的位置。在密教胎藏现图曼荼罗中,位于外院的东方。

《宿曜经》卷上中说:“第十昴三足,毕四足,觜二足,太白位焉,其神如牛,故名牛宫。”其形象于诸曼荼罗皆为伏卧的牝牛形。

 

佛教中相关的词汇、典故


牛皮龙须


被牛皮以向日,则弥紧;系龙须以入水,则愈痛。

喻人天有漏之福报,能伤法身慧命。亦喻名闻利养之损戒定慧。



骑牛找牛


禅宗用语。在禅宗里把向身外求佛的人比作骑牛求牛。

如《景德传灯录》卷九记载,大安禅师曾参问百丈怀海:“修行佛法者应如何求佛做佛呢?”

百丈回答说:“学佛者执著于求佛做佛,就像骑牛觅牛。”

大安禅师又问:“如果认识到这种情形又会怎么样呢?”

百丈说:“就像骑牛回家。”


牛驴二乳


《大智度论》卷十八谓如牛乳、驴乳其色虽同,牛乳枰则成蕴,驴乳枰则成粪,喻佛法同外道虽同说不杀不盗、慈悯众生、离欲观空等,“然外道语初虽似妙,穷尽所归,则为虚诳”,皆着我见,不同佛法之真实不虚。

牛头阿傍


在佛经中记载:一个著名的鬼卒形象名叫“牛头阿傍”。

牛头阿傍这种鬼卒形象为牛头人手,两脚为牛蹄,力大无比、有排山倒海的势力,在地狱里专司吞吃罪人之职。


牛头旃檀

西域的一种檀香树。《正法念处经》:“此洲有山,名曰高山,高山之峰多有牛头旃檀,以此山峰状如牛头,于此峰中生旃檀树故名牛头。”

牛头旃檀是旃檀中最香者,而且持久不朽,所以古来多用以造佛像、殿堂、器具等;粉末多供医药之用,油则供作香水原料。

在佛教中,牛头旃檀除了是殊胜的涂香之外,也是极珍贵的材料,如三十三天宫善见城,城门就是以牛头旃檀香木所制成,散发出美好的香味。


露地白牛


 “露地白牛”一词,禅宗用以喻指证悟究竟体达清净自在的悟境。“露地”指门外的空地,比喻平安无事的场所。

也是禅宗公案名:北禅智贤禅师曾经于某年除夕的小参时,对大众开示道:“年穷岁暮,无可与诸人分岁,且烹一头露地白牛,炊黍米饭煮野菜羹,向榾柮火唱村田。何故?免见倚他门户、傍他墙!”以上的“露地白牛”比喻清净法身,“宰烹露地白牛、炊黍米饭、煮野菜羹”等表将所有境界打破、人法双泯以免落入境中。

《法华经.譬喻品》中,以白牛譬喻一乘教法,从而指无丝毫烦恼污染的清净境地为露地白牛。

《从容录》第十二则:“我衲僧家慵看露地白牛。”

泥牛入海


禅宗用语。比喻绝去踪迹、断了消息,就是一去不返之意。

“泥牛”一词比喻心中思虑分别之作用。以泥牛入于大海之中即全然溶化,完全失其形状,所以也用来比喻观察的主体(我)及观察的对象(万法),两者相互交融,无有分别。《景德传灯录》卷八《龙山和尚章》:“洞山问龙山和尚:‘见个什么道理,便往此山?’师云:‘我见两个泥牛入海,直至如今无消息。’”

梨牛爱尾


犁牛即牦牛,爱着其长尾。《法华经.方便品》 云:“深着,如犁牛爱尾。” 比喻众生贪着于财、色、名、饮食、睡眠五欲。


不吃牛肉,福禄寿三仙护佑你


牛是如是的高贵,海涛法师劝过我们,不要吃牛肉,我们中国人说不吃牛肉,有福禄寿三神保护你。

传喜法师也说:“一个人不吃牛肉,福禄寿三仙都跟着你,我们以前吃过牛肉的要发心再不吃牛肉。为什么不吃牛肉?牛是对我们最有恩的。只要你发心不吃牛肉,福禄寿三仙马上都跟来了。


FW如意宝再三叮嘱:“人的痛苦莫过于被判死刑,死囚虽然精神上的折磨比较严重,但肉体上的痛苦相对来说比较轻微,持续时间较短暂。藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的地方,一路上要经历数次死亡般的痛苦……人们就狠心地用钉子把牛的上下颌钉住,有的就把牛下颌刺穿,把牛舌头从中间拉出来……所感受的痛苦就象地狱和饿鬼的痛苦一样,是难以想象的。


为了自己的来世,为了整个人类的明天,我在此合掌祈请各位朋友,在身心自由的情况下,千万不要再把牛羊等动物送到地狱一样的难忍痛苦中,不要故意杀害任何生命。


其他动物也是一样,
如来藏是众生的本性,
一切众生与我们一样都具有如来藏,
新的一年,让我们一起发愿吃素,
哪怕发愿吃一餐素也好,
用嘴巴放生。
让它们也能拥有可爱幸福的童年,
安然度过余生。


2021牛年大吉
把吉祥萌牛带在身上
  福禄寿三仙护佑你 


助你如神牛一般
牛气冲天!  牛转乾坤!
衣食富足!  所求皆成!

复制₵wMDKcHkabd9₵到手机淘宝
或点击文章末端 “阅读原文”


生命可以没有高度,

但是生命一定有态度。

生命的态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。

—延参法师



内容节选自玄奘图书馆
图文编辑:三师兄
版权归原作者所有
公众号改版后,
好多人看不到文章的最新推送,
所以大家一定要手动设置加星标

并且 点在看
这样就能保证我的最新文章
第一时间出现在你的首页啦

传喜法师:冬至进补大法!吃这个,再修行,解脱的因,就出现了!

2020-12-21

印光大师:念佛之人,千万不可结交此等人!

2020-12-18

hi师兄,你有没有发现,如果你有饭吃,有佛念,这样的人生就已经是一百分了!

2020-12-17

海涛法师:在家人受持八关斋戒必知!这样守戒更如法!

2020-12-15

不能在家里念这个咒,念了会招魔,会招……?

2020-12-15

返回顶部