进入僧团是有考量标准的，很重要的一个就是有没有生起纯正的信仰，有没有往劫修行的善根，有没有对自我的观照，对自己肉体的、生理的觉知，对自己情绪的觉照管理。

乃至能够识别有漏的烦恼、粗重的烦恼，能识别它并降服它。能识别清净，识别戒的力量、定的力量、智慧的力量，能够去皈依、护念。

当我们自己受用佛法的时候，我们也会令团队和合，我们就成为和合的受益者，同时也能反馈和合的力量，令正法增上。我们渴求着正法，被正法长养，也成为正法的一份稳定的力量。因为我们有觉知、有观照、有抉择、有取舍，保持着一种良好的状态，就在这个良好的状态下长养。

清净、庄严的生活就犹如莲花，这朵莲花是在诸佛菩萨、祖师大德、现前的僧团所传承、长养、呵护下才得以现前的。所以不仅极乐世界里莲花是父母，在这个世界我们的成长也离不开这样清净的莲花。

我们的生命能在其中长养，这是幸福的，是一个理性的结果。而且我们珍爱它，在里面幸福地生活，也自觉地保护它，自觉地把自己的烦恼、负面的种种悄悄地消化掉。古代的祖师把这个过程叫“洗垢衣”。

当一个人发现自己有烦恼的垢染的时候，自己就静悄悄地把它处理掉了。就像一个生理、心理、精神正常的人，不会把脏东西拿出来示人一样。同样，我们身口意的垢染，在道场里自己悄悄地把它洗掉。

修行就是如此，我们保持着体面，保持着外在的整洁，这是一种礼节，最基本的做人标准。你说修行有什么特别，高难度吗？实际上没有，人之常情。