倾莲池：2020年的回顾与2021年的规划
2020年是沉重又不平凡的一年，疫疾肆虐，世界经济下滑，无数人的生活和工作均受到波及。
回想起国内疫情的平息，再对照国外的混乱和崩溃，深切感恩国家采取的有效措施，以及国内奋斗在一线乃至付出生命的医务人员。“我上次打坐，想知道现今疫疾的具体因缘，但是却出现了这样一个画面：我家对面的两座山的山顶，一大一小，都显得格外翠绿、清晰、明亮，阳光和煦，天空十分湛蓝。因为在乡下，那时天气阴云比较多，但打坐见到的画面就是如此，故不知何意，但愿疫情早日平息！”至于解读，其实也不难，没有什么复杂的，因为所见的山，就是夏季的山峦，且巧的是，我家坐北朝南。在2020年夏季，我带父母去了一趟丽江和大理旅游，在丽江见识了山谷飞瀑之惊奇，林木之蓊喻，玉龙雪山的皑皑白雪之静美；在大理，虽不见往昔段氏王朝巍峨宏伟的宫城，却也见到了苍山之青翠连绵，洱海之苍凉广阔。
很多人都好奇地问我，我如此有佛缘，是否从小生活在佛教家庭？其实不然，我父母并不信佛，但是都心地善良，为人朴实，不占人便宜，近年在我的引导下，母亲开始念诵菩萨名号。如今他们已退休，除了尽孝，平常带他们去各地旅行，回向他们健康长寿，我也希望他们能信佛，将来百年后能往生极乐世界。父母回南宁之后，我前往青海玉树囊谦的觉拉寺，和众师兄拜见了尊贵的萨嘎仁波切、大眼睛上师，以及觉拉圣迹，祈求萨嘎仁波切长久住世。
我在觉拉寺住了两个月左右，天天见到大眼睛上师、觉拉的两位管家、laxmi师姐等，常谈天说地，聊了很多内容。大眼睛上师是一位实修的具德上师，不谈神通玄异，注重的是教导弟子好好做人，好好修行。
在这期间，我在朋友圈发起随喜活动，众师兄随喜了两个闭关中心和胜乐金刚坛城的建设，一起积累福德资粮，非常随喜赞叹。第九世萨嘎仁波切是囊谦一带霸荣噶举派的法主，是觉拉寺所有上师的上师，是一位闭关实修的大成就者。在我拜见和听闻中，感受到的是一位成就者朴实、低调、实修的风范，我认为仁波切是一位已亲见众多本尊，那洛六法及大手印均已成就的大成就者。如以前写过，仁波切闭关修长寿法期间，曾被龙王请至龙宫，又在几个月前曾亲见目前在极乐世界的上师。
即便如此，当我们每次见到他时，他谈的不是什么神通境界，而是修行的次第，如何发菩提心，如何利益众生。
在2020年，我们发起了4次烧供，分别为药师七佛·北斗七星、文殊菩萨·大吉祥天女·文昌帝君、地藏菩萨·阎罗天子·诸大鬼王、北斗七星（即将进行），每次大约有几万份祈愿名单，感应事迹亦不计其数。
每次的大烧供，在李居士主持下，都上供诸佛菩萨和诸天护法神，还有晚上下施鬼道众生的部分，可谓上供下施具足，既利益广大的法界有情众生，又能为参与者积累福德资粮，遣除障碍，满足所愿。
如有位师兄患严重的背痛和颈椎痛，因参与随喜地藏菩萨、大吉祥天女的大烧供好了。地藏烧供时，莫名发烧，梦见吐出大量的鱼虾螃蟹，醒来后多年的颈椎病不药而愈。每次发起盛大烧供，毕竟是集万众之愿力，利益阴阳两界，意义深远。在2020年初的疫情期间，我、laxmi师姐、方寸青莲供僧团，还一起发起对疫区捐赠医疗物资的活动，众师兄也是热情参与。
在凛冬将至之前，我和laxmi师姐、策善师兄和他的方寸青莲供僧团队，再次发起供僧活动，供养五台山僧众煤炭、电费和棉鞋。在国内疫情基本平息之时，国外的疫情肆掠，有的国家很多人失业，有些人欠了高利贷又失业，很多穷人还不上债务，被人逼债，一家人靠一个人养着，撑不下去而自杀了。
如据萨迦传承的张师姐所说，宗萨佛学院那边的村子里，就死了五十多个人。经过张师姐的联络，我个人两次出资捐赠给国外的僧众、穷人家庭、失业的留学生，总共10万人民币。第二次是2020年的12月份，在张师姐生日之际。在2020年，还组织创建了一个校勘《思益梵天所问经》的群，工作量实在庞大，若不负责任，不精益求精，早就完成。目前已进入校勘的第三阶段，希望进展顺利。在以前的感情结束之初，我陷入悲伤之中，非常难过和伤感，且有一种前所未有的孤独感。我一般很少体会孤独的味道，但那一次，让我深切地感受到了。于是我在做功课持诵圣号咒语之余，祈请菩萨加持，告知我未来的姻缘。我在静坐持诵地藏圣号的过程中，作意知道自己未来的姻缘。而有一次，交织出现三个画面，其中一个是和我在一起的女孩的形相，我看不清脸，但是看见她的身材很高，这在后来的遇见中印证了。还有一次，则是关于我婚姻的画面，如一张全家福，我的孩子怎么样。
当然，这个未发生，我也无法确定，故不好太详细写出来，只是其中的关于未来的画面，已经逐渐成为现实。这些其实不神秘，人在内心寂静，妄念沉淀的情况下，是可以预知未来的，我就有多次看见“未来”的经验，不足为奇。
说这些，是为了想说明，在过往的感情中，我也在不断地成长，学着去理解和爱护他人。我个人的觉察比较敏锐，比如在以前的失恋和各种悲伤情绪中，我会感悟到很多关于心性的真相。在感情的患得患失，或者小人诽谤、恶境逆境之中，我的心也会生起喜怒哀乐，这时我忽然开始警觉，是色声香味触法的六尘境界，令我产生情绪，还是我对外境的心念所致，或是我的著相？外境的一切显现，有顺我者、逆我者，有得失荣辱，有缘聚缘散，而心因为住于境上，将境相视为不变的自性，所以产生无尽的烦恼。
又受《金刚经》、《华严经修慈分》的启发，我试着对诸法作如梦如幻观，培养一种无分别的安住和觉知之力，我在梦中受人诽谤，梦中遇到障碍违缘之时，和现实中必然不一样。而佛说现实依然如梦幻、阳焰，为何不一样？从有为、次第、造作的层面，我逐渐历炼自己，常持一颗平常心，所谓平常，指禅宗中说的不二法门，无分别之平等心，不住于相的自在。
在别人赞叹我，推崇我时，我是否能不沾沾自喜，不自以为是；别人诽谤我、诋毁我时，是否能宠辱不惊，依然从容和自在，保持自己的初心？既然一切显现的境界，都是空性不可得，为何人的心境会有如过山车，忽上忽下，还是因为念念住于相而起分别，故我也在修持自己，不以顺逆而大喜大悲，燕然处之。仅仅到这一步还是不够的，大乘菩萨还讲究慈悲与善巧方便。
“一切众生根性差别，及于烦恼缠盖之中，有如来种，普皆明见，无有谬失；又知诸法皆悉是空，如梦、如幻、如阳焰等，无有坚实；而大悲无尽，以善方便令诸凡夫，见佛色身微妙之相。”烦恼即菩提：一切众生根性差别，及于烦恼缠盖之中，有如来种，普皆明见，无有谬失。
诸法空性不可得：又知诸法皆悉是空，如梦、如幻、如阳焰等，无有坚实。大悲方便：而大悲无尽，以善方便令诸凡夫，见佛色身微妙之相。“乃至生死流转住处有胜智者齐此，常能以无等法，饶益有情，不入寂灭。又以般若波罗蜜多方便善巧成立胜智，善办一切清净事业，能令诸有皆得清净。又以贪等调伏世间，普遍恒时，乃至诸有，皆令清净自然调伏。又如莲华，形色光净，不为一切秽物所染，如是贪等饶益世间，住过、有过常不能染。又大贪等能得清净大乐、大财，三界自在，常能坚固，饶益有情。”大菩萨以智不住轮回，以悲不住涅槃。所谓的不如寂灭，也可以说是深入人间，深入尘世，积极入世，在这个物欲横流的世界中，家庭、工作、生活中，创造世间、出世间的价值和利益。所以，你看华严经中的诸大善知识，很多是商人、船师、医生等领域的顶尖人物，又精通佛法，广利有情。
纵观现在有的学佛者，年纪轻轻，不好好工作，未能为社会创造价值，甚至还啃老，整天研究佛法还一身习气的，实则有违大乘菩萨道。大菩萨不仅证得法身般若，还有善巧方便，善于成就清净的事业。虽然不离于世间，内心却常清净不为所染，犹如莲花。大贪等能得清净大乐、大财，这个大贪，指的是上求佛道、下化众生的大愿、大贪，而不是贪钱财女色。大菩萨为了救度特定的有情，如为了救贫苦的众生，他有大贪，发愿赚大财来布施；为了治疗病患，有大贪，发愿钻研医学，以最好的医药给世人带来健康。除了自力上的修慈悲心、菩提心和空性见，作为一个薄地凡夫，还应专修一位本尊，或者某部本尊，达到相应，则能自在成办事业。
在我的人生中，圣观自在菩萨对于我的加持甚深，在不断地忆念祈请中，会有来自法界的一种引导和护念，引导我们走在菩提道上，不至迷失；世间法上吉祥安乐，不至于被灾厄恼害。
在向佛菩萨祈求上，诸位不能只追求数量，而应注重至心、至诚、一心，用你最真诚的心来与诸佛菩萨交流。你看基督教在世间法的祷告上也很灵验，也有治愈绝症、消除毒瘾、驱除邪魔诅咒等见证，他们不讲数量，讲的是诚心，有的甚至绝食三天祷告。根据我的经验，至诚不断念观世音菩萨，她会回应你的祈求，当你面对众多法门，实在不知道修什么法来对治你的问题的时候，请用你的诚心和信心来求佛菩萨。
观世音菩萨又名为施无畏者，对于无畏，据我的理解，是这样的：一是有逆转外境的力量，如转亏为盈，反败为胜，通过修法，在一定程度上是可以达到。
二是心性上的无畏，也就是内心的一种强大，面对一切的荣辱、成败、得失、苦乐，你已观五蕴皆空，我空法空，既然能伤害你一切力量不可得，不真实，能被伤害的你本身也不可得，那么伤害从何谈起？
既然如此，一切的恐惧、悲伤，都不足以打倒一个勇士，甚至一切六尘境界都如风吹影，不为所动。那么，这个勇士，将成为轮回中的菩萨，这种稳定和自在程度越高，这位菩萨的果位越高，臻于圆满时，名为佛。2021年已经到来，我希望未来的一年，能在修行、事业、利他等方面皆有进展，并将在2020年感悟到的相续下去。一如既往的初衷，愿我的文字，愿倾莲池自媒体平台，能为大众带来价值和利益，帮助有缘者消除烦恼、病苦和障碍，满足善愿，乃至趋向无上菩提。
也祝愿诸位读者朋友、师兄师姐，在2021年，吉祥如意，悉地圆满！
