两个世界，三种人 || 见地、思维、行为决定了你的世界
两个世界，就是胜义谛世界和世俗谛世界；三种人，就是凡夫、菩萨、佛陀。
能否解脱不在于你用了多少年时间，不在于你多么勤苦，而在于你的正见建立了没有。
如果，你每天用上八小时、十小时来打坐，但是没有正见，恐怕也很难解脱。所以正见见地的提升是解脱的关键，四禅八定不会导致解脱，但出离心、菩提心、空性慧能够成就解脱。
最可怕的努力，就是紧闭双眼不顾一切向悬崖走去的沾沾自喜。
——编者
1、见地与功夫
我们特别要注意的是，既要有见地的提升，同时功夫也要跟上来。
人类活着的目的是什么？正好用来开发生命本身，让我们断尽烦恼，得到解脱。中国历史几千年来，人类都只是为了追求物质享受和名利地位而奋斗终生。现代科技的发展，人类借助工具就容易把有限的身心局限打破。
但是，人类进步，生命开发升级，有五件事不可偏废。就是：出离心、菩提心、空性正见、空性慧、禅定和科技。
出离心、菩提心、空性正见属于见地；禅定和科技属于功夫。
人类生命要开发、升级，正见和功夫一定要并行，一定要齐头并进。功夫是为正见服务的，正见是根本（三主要道、三根本）。要在禅定里面体会正见，才能够更加强大的树立正见；要在科技进步里面体会正见、息灭烦恼，你的正见也更加善巧方便能够建立起来。比如你通达物理学，你对世界实有的执著会破掉很多，能够帮助你来息灭一些烦恼，当然是在你有正见的前提下。
2、不要在功夫上求，要在见地上求
有一句话大家一定要知道：在功夫上求是空的，要在见地上求。
在功夫上求是有为法、生灭法，求来求去是空的，无论是禅定功夫的提升，还是科技进步都是有为法，都是有所得，有为法会必然有成、住、坏、空，有所得就必然有所失，这恰恰体现了空性。
要在见地上提升，在见地上求不断地破执念、见真相，直至证得涅槃寂静；证得涅槃寂静也不是终点，恰恰是利益众生的新起点。
1、要经过批判性思维，开发智慧
2、三法印是基本正见
与三主要道类比，成就了诸行无常的正见，就能生起出离心；成就了有漏皆苦的正见就能够无我利他，就能够上求佛道，下化众生，真正地发菩提心；证得了诸法无我的空性智慧，就是超凡入圣。
从三观来说，能够信受诸行无常，就改变了作为一个凡夫的世界观。你原来认为这个世界是实有的，现在就知道是刹那刹那在生灭的，不是静止一成不变的，你的世界观就有了巨大的飞跃和提升；有漏皆苦是知道一切执念都是烦恼，最终会导致痛苦，我们就有了正确的人生观、生命观。真正的生命是法身生命，要看到那个真正的生命！所以就能够真正发起菩提心。
科学的进步虽然可以无限地趋近真理，但凡夫没有征得诸法无我的智慧，不可能真正达到真理，却也可以帮助我们破除很多执念。执无我为我，就是凡夫的颠倒见。
人生定位很重要，定位太低了，你这辈子就没什么大的成就；定位偏了，你这辈子就白白浪费了。很多人其实都可悲悯，他一辈子可能定位都很低，为什么？因为他的见地比较低，一辈子除了追求财富、幸福的婚姻、升官，其它就没有什么了。
没有真正以证悟真理、洞见生命真相、洞见世界真相作为目标，原因就是他的见地比较低。所以，我们明白了正见是根本，行为就会很高远。