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繁华三千终归零,人世安得假作真,淡到极致是朴素,还需修得一颗本真心:
道言五千,不如起心动念。
富贵荣华,不如灵魂摆渡。
手探月窑,足蹑天根。
闲中古今,醉里乾坤。
物理学上有能量守恒定律,这个定律在福报上也有用到。纪晓岚讲到案例,两个妇女,生辰八字都相同,按理来说福禄是相同的。但一个人嫁给了豪门,有钱,一个嫁给了贫穷人。有钱的女的年轻时都很风光,到了晚年,却落下了双目瞎的毛病,老公病逝,晚景一般。那贫穷女的,一辈子劳碌,没有享受多少福报,但晚景也很好。可见,这个福报的能量是守恒的。
好比说来到这个世界,带来这么多福报,你要是提前享受,消费了,透支了,那老年没有福报,就很凄凉。那要是慢慢的用,不享受,这个福报仍然存在,不会消失,晚年也能用得到。
所以纵然有福报现前,也要珍惜。防止提前把现前的福报用完了。比如在城市里,富人吃的很好,起居还有佣人。但往往身体不好。因为福报都通过吃,通过别人的服务,给消耗完了。那有些农村人,一辈子劳作,到了晚年还要劳作,看起来是辛苦命,但色身偏偏健康。你看他没有福报吗?其实是福报存在健康的色身里了。天地之间,最为宝贵的还是色身啊。补品再好,不如胃口好。车再好,不如双脚自由健康好。色身的健康是大福报。福报可以存在色身上,可以变成钱,变得吃的穿的用的。
很多人吃越多东西,色身越不健康,都是因为福报被吃消耗了,那色身怎么健康呢。人吃多少东西,都要珍惜,不要透支。没有大福报,偏偏享受,这时就是透支,把未来的拿来用。甚至把色身的健康拿来换。古人讲的,消减福报,有福报的人,减少福报。没有福报的人呢,就减少寿命。人没有福报了,寿命就少了。用寿命去换成自己享受的东西。你看,这也是能量的守恒和转化。
那以后看到人享受福报,也不要羡慕嫉妒,更不要去学。应该要学习人们怎么珍惜福报。福报跟上来了,色身才能健康,以后智慧才能开发。千万不要把福报兑换成不必要的吃的,穿的,用的。太消损了。袁了凡居士的妻子是一位善女人。有一年冬天,她给儿子做棉衣,家里本来有丝棉,她把丝棉卖掉换成棉絮。了凡先生问她:“家里有丝棉,为什么要换成棉絮?”她说:“丝棉太贵,卖了可以把钱送给别人,反正用棉絮也一样可以保暖。”了凡先生听了很高兴,因为这样做就不愁孩子将来没有福!再来看反面例子:古时候,有户富人在孩子满月时,请客大摆酒席,杀了许多生命。之前,有位算命先生给孩子算命,说他一生的命运如何如何好。可是孩子活到两岁半就死了,富人埋怨算命先生,本来以为他算命很准,为什么这次没有算对。后来遇到一位有道高僧,高僧说他“折福太深,福尽而死”。我们都是大乘修行者,应当念念关怀众生的苦难。想到自己享福的同时,世界上还有千千万万的人连饭都吃不上,为什么不能省下自己的福报施给诸母有情呢?以下是惜福舍福的事例:宋朝的范仲淹读书时,心中念念想着救济他人。后来他作了宰相,把自己的俸禄全部拿出来购置义田,赡养一个家族几百户的贫寒之家。他的几个儿子请求他买一所园宅,他说:“京城里的大官园林很多,主人也不能经常去游园,谁会不准我去游他们的园林?何必要自己有花园才能享乐呢?”范仲淹晚年把自己的住宅改为天平寺,用来兴崇三宝。他的几位公子共用一件好的衣服,外出时轮流穿着。范仲淹出将入相数十年,所得俸禄全部用来布施周济别人,所以死的时候连丧葬费都不够,而他的四个儿子都做到公卿的官位,个个能继承父志,舍财救济他人,因此范家的曾孙辈也极为发达。有人说:我自己赚的钱我自己花,不把钱花光享受,不是白赚钱了吗?我们可以通过比喻来思考,比如一个农民对着粮仓想:这是我自己种的粮食,当然应享受,不把它吃完不是白辛苦一年吗?这显然是愚人自绝后路的做法,不为明年留下种子,最后只会饿死而已。可见,不顾及后果的过分享受,将会耗尽福报,给自己的未来和后世带来无量的痛苦。自己的生活可以过得清苦一点,省下来的钱让别人享用,有这样的善心将来才能利益无量众生。心中应常常记挂天下苦难的众生,常以福报回向。“为利有情故,不吝尽施舍,身及诸受用,三世一切善。”又说:“如空及四大,愿我恒成为,无量众有情,资生大根本。”愿我们如地水火风空五大种一样,恒时成为维持无量有情生存的大根本。
白色嗡字净除迁堕苦 摧灭世间天人轮回趣
蓝色嘛字净除诤斗苦 摧灭世间非天轮回趣
黄色呢字生老病死除 摧灭世间人道轮回趣
绿色叭字净除愚痴苦 摧灭世间旁生轮回趣
红色咪字净除饥渴苦 摧灭世间饿鬼轮回趣
蓝黑吽字净除冷热苦 摧灭世间地狱轮回趣
得道容易守道难:一念之差,天堂地狱。
一念不差,入道无魔。一念不定,退道有余。
赞赏;从(皈依一一一发心)开始
红尘炼心一一一空门守心
心一一一是通天之根
莲花心,净土行;
修真路上寻故人,千古一梦道人心
你我本是一个心,只因迷悟而不同。
千年古刹;大乘禅寺,欢迎你常回家看看;
结缘师父微信;liaoyuan999555
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