居士与僧人交往禁忌
作为居士，我们一定要和出家的师父们保持一定的距离，有佛法的问题，就恭敬地请教，没有问题，就好好安住自己当前的状态，好好学习。不要随时随地，毫不犹豫地拿起电话就给出家师父们发信息、打电话。因为我们不知道，他们此刻正在忙什么，他们此刻正在安住于什么状态里。有些修行已经上路的师父们，时刻都会安住于他们所证悟的境界里，不愿懈怠，不愿散乱，不断巩固，念念精进，以求早日成就，广度众生。不是他们不慈悲，不是他们不想理我们，而是他们的境界目前还不允许他们过多的分心，他们目前还达不到那些高僧大德们能于行住坐卧、谈笑风生、随缘开示中安住三昧的功夫。过多的外界干扰，会让他们心神不宁，甚至痛苦。尤其是在他们的心契入法性，快要入定的时候，一个突来的声音，就会让他们心惊肉跳，甚至发疯，很可能因此而落下病根，从此不能再修定。
不到他们的境界，我们真的体悟不到、理解不到他们的心理状况，如果我们随着自己的习气用烦恼、是非的心去揣摩他们的心思，那样只能产生误会，徒增烦恼。而事实上，他们平时会不失时机地给我们几句开示，让我们的心豁然开朗。我们应该很知足、很受用了。居士们，尤其女居士，平时，更不要与出家的师父建立什么所谓的“干爹干娘”、“兄弟姊妹”、“亲密朋友”、“同参道友”等之类的关系，因为他们最初的发心就是“舍俗”出家修行，我们绝不能再用这些世俗的、烦恼的私人感情，来牵绊、障碍师父们的清静修行、浪费他们年轻的时光。出家的师父对你好，是因你的德行、努力和改变，令他们欢喜，对你抱有“成就”的希望，要好好地珍惜这个善因缘，跟随他们的教导，努力地修行，他们才能欣慰。倘若我们有时间就找他们闲聊生活琐事，家长里短，人我是非，这些无知的罪过，真不知有多大。无论你用什么方法，什么方式与出家师父们的关系建立、维系得多么好，多么亲密，自己不断习气，不学不修，还是要继续轮回，甚至造了无量的罪业自己还不知道，又有什么意思呢？倘若又因此耽误了师父们的青春，我们如何对得起他们，和忍痛割爱、支持他们出家修行的生身父母呢？我们欲界凡夫，都生活在情欲之中。或者一见钟情、或者日久生情，有些女居士，尤其独身的女居士，对出家的师父日久生情，居士之间私下争风吃醋。有位法师曾经对此现象做过警告开示：“不要把师父们对你的慈悲和恒顺当作是爱是情，你跟出家人谈恋爱，就像是在和虚空聊天，那是在唱独角戏，自我陶醉。他们看破了世间种种的虚妄、舍弃了一切留恋，才出家修道，他们每天都安住在自己对佛法体证的境界里，虽然烦恼尚未断尽，但他们绝对不会沉迷与你，他们有慈，有悲，有爱，有情，但那是一视同仁的，绝不是针对你一个人，千万不要自作多情！”即使宿世你们还有所谓的“尘缘未了”，现在既然学佛修行了，就该明白人身难得、佛法难遇、出家机缘更难得，以解脱轮回为追求，决不能再纠缠不休，妄想着将已经舍离五欲的出家人拉回俗事烦恼之中，‘夺衣反俗五无间’，强迫僧人还俗，死后堕入五无间地狱那个大罪，你受得了吗？即使他们可怜你，无可奈何地随顺了你，但是，他们清净习惯了，早与社会有了断层，面对复杂的人际关系、争名夺利、是非恩怨，他们什么都不会去计较，只会宽容地说：随缘吧！他们一次次都会这么做，这样会经常让你恼怒不已。既然有了出家的因缘，就说明他们在世间的因缘福利已尽，他们的功德、事业在佛门，欲染的世间没有他们的一席之地，就像莲花、荷叶，滴水不沾，所以谋生相当困难，很多还俗的僧人，大多过着清贫的生活、事事不顺。这样，所有的家庭琐事仍然都是你一个人来承担，让你身心疲惫，绝不会像你想象的那样，每天都和你过着花前月下、恩爱缠绵的日子。他们心里仍旧念念不忘清净修行的日子，不会超过两年，他们对世俗烦恼的忍耐超过极限的时候，一定会毫不犹豫地离开你，因为他们经历了这一次教训，求出离的心、求解脱的心就更加强烈，放下一切的决心也一定无法阻挡。所以，和谁恋爱都行，绝对不要去碰出家人，否则，结局除了痛苦，还有障人修道、甚至断人慧命的大罪业。将来自己有因缘出家修行的时候，一定也会承受被人障道的果报。“恒顺众生”，的确是菩萨行，但是你不是菩萨的境界，没有菩萨的能力和定力，用舍戒还俗的方式去恒顺众生，那真是愚痴至极，只是自甘沉沦、自取灭亡、自断法身慧命！刚刚有一丝解脱的希望，又心甘情愿地被卷入轮回的巨浪深处！彼此俱堕！有何功德可言呢？所以，虚云老和尚警告年轻的学僧：凡夫不可效仿菩萨行事！初学佛的人，因为功德尚浅，也不会招来魔王干扰。因为魔王认为世间的一切众生都是他的眷属，绝不允许谁出离三界，背叛他。一旦这个人破迷开悟了，整个虚空就粉碎了，魔王所居住的宫殿就会突然崩塌，尤其是这个修行人接近成就的时候，他身边最亲近的亲人、居士、道友的情绪、情感，都有可能被魔王控制、不能自拔，利用他（她）们，用种种手段来阻挠他们的修行，千方百计损毁这个修行人的戒律，尤其是淫戒，恶意破坏、中断他们的修行。若是出家僧众破了淫戒，则犯极重大罪，不通忏悔，死后直堕地狱，亿亿万年不得出离。这个罪业，我们又如何担当的起？虽只是起心动念犯戒，也罪过无量，护法、护戒的众善神也早已知晓，心生嗔怒，无论僧俗的佛弟子都不可不小心谨慎呀！平时，对师父们供养完了，我们的功德福报的种子就已经种下了，不要再奢求师父们能对我们说些什么感激、感谢之类的话，以满足自己的虚荣心。因为他们不会把我们虔诚的供养功德，只变成“谢谢”两个字回报给我们。能有机会和能力无所求地供养三宝，正是在做福慧双修的功夫，我们已经很有福报了，还在眼前无知地计较些什么呢？居士们，千万不要让出家的师父们随着我们的需要而转、跟着我们的习气疲惫、无奈！出家人，不是圣，不是仙，不是你的保护神，是割舍了一切贪执、享受、放弃了一切情爱、私欲，献身三宝、传续佛法的人、是修行暂时还没有成就的人，绝不可能令我们千处祈求千处应，不可能什么事都让我们顺心如愿！由于他们的智慧和慈悲，更不会去满足、随顺我们的习气，看着我们继续堕落、轮回！居士们！踏踏实实地忏罪、消业，精进修学吧！不要迷信，不要依赖，因为，修行谁也替不了谁，更不要无故耽误了别人。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿所有众生都能离苦得乐
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