我们接着看，老师教的这个孝，内容非常的广泛，这个孝呢，不仅仅是要养父母之身，还要养父母之心，养父母之志，养父母之慧。

我们看在《吕氏春秋》上，首先强调了这个孝道教育的重要性。他说：“忠孝，人君人亲之所甚欲也。”哪一个当领导的、哪一个当父母的，不希望有忠臣孝子出现呢？“显荣，人臣人子之所甚愿也。”当臣子，就是被领导的，当儿子的都希望达到富贵显荣的这个境界。然而，“人君人亲不得（其）所欲，人臣、人子不得（其）所愿”，什么原因呢？就是当领导的、父母的得不到忠臣、孝子；当下属、当儿子的也不能够得到富贵显荣。

为什么得不到啊？因为不知道“理义”，“不知理义，生于不学。”不知理义就是因为没有学圣贤之道，“是故古之圣王，未有不尊师（者）也。”所以古代的圣王没有不尊师、重道的。后边还有一句话说得更好，它说现在的人，他的地位比不上古代的圣王，他的智慧也比不上古代的圣人，还不尊师重道，那要想有成就，就是更难更难了。

孝是由老师来教导的。首先要赡养父母、要养父母之身。当然，除了赡养父母之外，让父母衣食无忧，还要养父母之心。养父母之心，就是你的为人处事、待人接物，方方面面，都要让父母放心。所以《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”你的身体、头发、皮肤，所有的一切都是受之于父母，所以你要把它保护好，不能够随便地去损伤，这样，让父母放心才是“孝”的开始。

   我们看现在的大学，动不动就有大学生跳楼自杀的现象，结果有一周居然出现了三则大学生跳楼现象，有专家就呼吁了：说我们要对大学生进行生命教育，要让他们懂得珍惜生命。有没有道理啊？有道理。有道理但是不全面，为什么呢？你看我们中国人，他从根本上解决问题，他不是一个问题出现了就有一个对治的方法，这个就叫“寻枝摘叶”。就像我们这个树有很多的树叶，出了一个问题把这个叶子给摘一下，出了一个问题把它摘一下，但是你刚摘完又长出了新的叶子。他要从根本解决问题，根本是什么呢？其实就是缺少“孝”的教育。我们想一想，一个人他有“孝”的教育，他的“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，目的是让父母放心，他还会轻易地走上绝路吗？他有没有想到，他走上绝路的时候最痛苦的人是谁呀？是他的父母，这是大不孝啊。所以你看有了“孝道”的教育，是不是很多问题都迎刃而解了？

现在很多人家庭贫困，很多善心人士资助他上大学，结果上了大学，拿了人家的资助，连一封感谢的信也不写、感恩的话也没有。很多人也是去写文章去探讨原因，说现在的大学生为什么没有感恩之心？我们应该有感恩教育，对吧，很对呀，我们确实缺少感恩教育，但是我们想一想为什么缺少感恩教育啊？一个人，人生在世，对他恩德最大的是父母的养育之恩，连这么大的养育之恩都不能够记在心上，念念想着去报答，请问还有谁的恩德值得记在心上，想着去报答呀？对父母这么样的无私无求、有求必应地付出，他都认为理所应当，对于一个陌生人的资助、对于政府的关爱、政府的福利，那不更是没有感恩之心了吗？

所以你看国外福利政策很好，对那些弱势群体给以了特别的关爱，但是因为他们缺少这些孝道的教育，这些人不仅没有感恩之心，还认为这是政府应当做的，甚至还要做一些假证去蒙骗政府，获得更多的资助。所以“人不学，不知道；人不学，不知义”。

那么养父母之心，当然还要尊敬父母，如果一个人不尊敬父母，那就提不上是养父母之心了，对父母大吼大叫，说话没有礼貌，这个就是没有做到养父母之心。

——节选自刘余莉教授《〈群书治要〉与立德树人》