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天机:道家神秘的“种阳之法”

2020-12-29 修道天

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   转自:修行居

上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。——《黄帝内经·素问·上古天真论》前文所讲的八个养生穴,只是抛砖引玉。大家明白了其中的道理后,再面对密密麻麻的经络孔穴图时,自然会触类旁通,找到最适合自己体质的防病治病的窍门。

   

只要好好去使用它们,自然就会感到阳气升腾,精力充沛。但授之以鱼不如授之以渔,如何将养生保命的阳气固藏在体内使之不失,这才是我在这里给大家"渔"的真经,就是道家的"种阳之法"。

   

关于这一方法,道家的历代祖师奉为绝密。无论是各部丹经,还是无数道书,其中都没有泄露,甚至还有"轻泄者必受天殃"之类的威吓言语。而我的老师仙学大师胡海牙先生却没有丝毫顾虑,毫无保留地把打开奇经八脉的入手方法奉献给了大家。

   

八脉里有一个道家特殊的修炼穴位--阴跷穴,这个穴位历代修炼家都视为珍宝,自古就有"阴跷一穴秘不宣"的说法。为什么这个穴位如此重要?这还要从庄子的一句"真人呼吸以踵"说起。俗话说,真传一句话,但有些话却被无数人越解释越含糊。

  

 "踵"是脚跟的意思,所以有的人说要用脚跟来呼吸,当然这在生理上讲不通;还有的人说"踵"是"接踵而来"的意思,比喻呼的连绵不断,如此将养生真言文学化,更是小看庄子了。

   

为了不再让众人猜来猜去,延误养生时机,老师在前人基础上,结合自己的实践,非常明地告诉我们:"踵"其实就是阴跷穴。我们的脚跟处正是阴跷脉的起始端,再结合上古丹诀"呼吸之机,则从阴跷迎归炉"的说法,更有力地证明了这一点。

   

阴跷穴在人体的前阴与后阴之间的凹陷处即【会阴穴】。这个穴位与我们头顶上的百会穴是一条直线上的,是人体精气神的通道。它统摄着真气在全身正常运行,维持体内阴阳气血的平衡,是人体生命活动的要害部位。

   

所以说,阴跷穴发生作用,连带阴跷脉,在脚跟一定会有感应。其实何止脚跟,全身都有感应,"真人呼吸以踵"这句话其实是借脚跟来暗讲阴跷穴的。有的朋友会想,既然阴跷脉的开端就在脚跟那儿,为什么意守脚跟又不行呢?

   

我们说养生要抓核心,阴跷脉的核心就在阴跷穴,舍本求末肯定不对,如果仅仅意守脚跟上的阴跷脉,将意念放在脚后跟、腿肚子上,日夜守住,时间长了身体会出毛病。

   

阴跷穴如何保养呢?实际上,激发阴跷穴最大潜能的方法就在静坐的时候。静坐的姿势,是所有的门派共同的,道家、佛家,都是一样。

  

静坐的方法是先找一个相对静的房间,坐在地上或普通椅子上都可以,然后下面垫一个坐垫,可以保证身体不后仰;百会、颈椎、尾椎成一条直线,可以调整头的角度,体会一下全身放松的感觉。

   

打个比方,好比橡皮筋,不是扎得很长,也不是松松垮垮,而是略微扎一下,这样的松紧度就是整个身体略微往上抬一下,再往回收一点的那个状态,这样我们就坐好了。就这样每天静坐15~20 分钟,不要追求身体的反应,一切顺其自然。

   

待用功日久,真气裕以后,就会感觉腰间像有个暖水袋捂着一样,热乎乎的,异常舒适。这时只要把这似有还无的一物以意送入阴跷穴即可。不要纠缠什么腰间到阴跷的路线,更不要琢磨路线的宽窄。人身原本就是处处贯通,并不存在什么特定路线。

只要一闪念,腰间热力便已到阴跷,如同在山中一叫,四处都有回声。当真气已经灌注到你的阴跷穴时,会感觉像小草发芽般有微微的动感,说动却不对,又像下小雨时阴阴静静的光景,那种感触非动非静,在动静之间。

  

只要阴跷中感觉一到,你就不要去管它了,只安安稳稳地坐下去,阴跷中的感觉自然会反射到全身。这时全身如泡澡般舒泰,腹内的感觉好像刚饮了酒,这是精气神在蒸腾互化,此时只管静心享受,自然就有源源不断的阳气升起,这便是古人不传六耳的种阳法了。

当我把这套种阳秘法教给朋友后,经过一段时间的修炼,都收到了明显的效果。其中,一位朋友是中年人,他告诉我自己晚上静坐练功时,夫人过来了,他突然觉得夫人比平时要美上许多,于是便顺理成章,"只羡鸳鸯不羡仙"了。阴跷种阳之法是非常独特的。

   

由于阴跷穴与身体肾经的部位非常接近,如果我们仅仅按摩揉推这个穴道,肾阳强盛后,性欲也跟着旺盛,普通人十之八九都按捺不住,于是阴跷功能就成为了发泄的资本,在情欲的催促下,一损再损,反而伤害身体。比起那些意守脚跟的荒唐做法伤害更大,当我们将阳气引入到阴跷穴后,贵在能平心静气,不生邪念意淫,方能免阳旺施淫,方补即泄的危险。这也是古人对于阴跷一穴秘而不宣的缘由。



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