经常有人问：“佛菩萨来娑婆世界救度众生，如果直接显现为佛菩萨的形象，人们不就更容易信佛了吗？”

还有人会问：“既然有佛，佛要来度我们，为什么不让我们看见呢？如果佛显现一下，我们不就信佛了吗？”

为什么佛菩萨不显现给世人看呢？

反而是佛菩萨来示现救度众生的时候，一旦身份被人知道，还要立刻圆寂、离开世间呢？

其实，这是佛菩萨的慈悲。

因为，神通只是度众生的一种方便巧，是随顺因缘，而不是究竟。

有些人有因缘遇到佛，或者时代因缘，众生刚强难度，需要示现神通，方便度化。

比如佛图澄，在南北朝时期来到中国，当时北方的皇帝——石虎、石勒，都是暴君。佛图澄早期在中国弘扬佛法，要折服石虎、石勒那样的暴君，只能暂时示现神通。

当然，这是时代因缘，如果在现代，有人显现神通，估计就会被贴上标签，甚至被警察抓起来，毕竟时代不一样了。

佛菩萨显现神通，是随顺众生需要，只有这样，众生才能信佛。

所以，显示神通，是佛菩萨的慈悲；不显现神通，也是一种慈悲。是为了保护很多众生的法身慧命，因为智慧是根本，神通是枝末，是方便。过于追求神通，众生的智慧反而会被障碍。

佛菩萨度化众生，是不露痕迹的。

佛度众生是自自然然的，就像空气，像呼吸，像阳光普照大地，不露痕迹。

佛度众生平常、平实、平淡，不一定非得显现奇特的相。很多人信佛，都是自然而言，水到聚成的，其实也是佛菩萨默默地救度。

而且佛菩萨充满世间，哪里不是佛的显现呢？

佛菩萨示现，不一定显现祖师、佛的样子。有可能显现一只狗，一头猪，乃至山河大地，一朵花都可能是佛菩萨的显现。

佛菩萨度化众生，会观时节因缘，“应以何身得度者，即现何身而为说法”。

如果要去度化猪，佛就不可能以一个人的形象去为猪说法，说了猪也听不懂啊，就可能变成一头猪，以猪的形象来度众生。

不是有一个薄荷猪的故事吗？

阿弥陀佛时刻都在我们身边，我们遇到的每一位人、每一个动物，乃至一个小蚂蚁、小蚊子、小蟑螂，都不要去轻视、伤害，有可能就是阿弥陀佛的示现。

所以，佛菩萨度众生的方式，无量无边，什么样的方式都有可能。

就算佛菩萨真正地现了真身，我们看得到吗？也看不到。

佛真的像我们这样有眼睛、有鼻子吗？

佛是无形无相，虚无之身，无极之体，佛是实相身。

我们是肉眼凡胎，就算佛在我们身边，我们也看不到。

有些人称看见了佛，说佛长得如何，金色、放光啊，这也是佛随顺我们这样的凡夫，以人道众生的样子显现而已。

如果我们每天都能看到佛菩萨，估计我们可能就不能好好生活了。释迦牟尼佛出世，也是和我们一样，有父亲母亲，也有出生，长大的过程。如果突然出现一个金光闪闪的佛，我们可能也没法相信。

佛其实无处不在，吃饭也在，睡觉也跟着我们，上厕所也在。只要我们念一声“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就应声而现。

如果我们能看到佛，还能好好地生活吗？

佛慈悲我们，知道我们是这样的根机，佛用什么方式来度化我们呢？

阿弥陀佛在哪里？在名号里。

佛变成六个字——南无阿弥陀佛，我们只要念佛就行了，好像没看到佛的形象，但佛又无处不在，保护着我们，这才是最高明的显现。而不是真要显现一个像给我们看到。

阿弥陀佛的名号，才是最究竟的显现，无处不在，我们可以与佛密切接触，也不觉得奇怪。

在不知不觉之中，在我们一声一声的念佛中，佛就完成了救度。

这个世界，最平淡的事，就是念佛。

这个世界，最神奇的事，也是念佛。

这个世界，最大的神通，还是念佛。