我们虽得到了暇满人身，但寿命无常，注定死亡。如果今天死了，以后还能得到这样的人身、有机会继续修持吗？不是的。因为业果决定不虚，我们所得到的一切都是由业果所决定。那么在被业所控制的生命里，我们到底做了些什么？我们可以观察一下从小到大自己的所作所为。

先从恶业方面观察一下：从小到大杀了多少生？吃了多少肉？身语意各种各样的恶业到底做了多少？以小小的虫子为例，我们到底杀了多少？这个数量恐怕难以计算；我们吃的肉、喝的血又有多少？恐怕也是难以计算的！杀一条生命，需五百世偿还，并且要待在地狱里长达一个中劫。那么我们造的恶业会引生未来什么样的痛苦？自己观察一下。

同样，再去观察善法：我们念了几亿观音心咒？念了多少遍莲花生大士的心咒，或者，修持了多少次的窍诀，获得了什么样的定见？这些在自己相续中生起什么功德呢？……

比较一下恶业和善业，只怕是恶业大如须弥，善业微如芥子，既然恶业这么多，善业这么少，那么我们的来世又怎么有保证呢？

我们死的时候，现在拥有、依凭的一切——房屋、财产、权力、地位等等，没有一个能带走，唯一确定跟随我们的就是黑白业果。因此，我们当下就要断恶行善，积累善法，如是才会在临终获得把握。

暇满人身非常难得，但是寿命却是无常的，我们的苦乐唯一由黑白业因果所控制。现在所得到的暇满人身，随时都会死亡。死亡后又将何去何从？比较今生所做的善恶法，就会知道我们一定会堕入三恶趣。