问：弟子是慈悲施食组的义工，每次法会回去家中师兄都会说家里有鬼，会自动关上电视机捉弄他，师兄怪我说是因为我常去坟墓区跟灵骨塔有关系，是这样的吗？

海涛法师开示：

是不是？是，那怎么办？以后不要去了？那叫退转，还是要去，但是你要把工作做好。

你回到家门口之前，还没进去的时候你要念下『奉送咒』：唵 乏及拉 目讫叉木，告诉它们不要跟进去。

因为你要度众生你就不能嫌麻烦，它不会怎么样的，如果它没得吃、身体生病，也只会让你有时候头胀胀的这样而已，腿酸酸的，但是你不能怕，有些人听到这个就---我就不要度了，这个叫退转、不慈悲，你要度任何众生都会有麻烦的，不然什么叫度众生？度众生就是要安忍，又没有割我们的肉，只是有一点点的感应而已，所以你就把它做圆满一点。

所以有时候除了对它慈悲，各位要祈请护法，像我我很乖，我天天身上韦陀、伽蓝都放着，因为我有很多护法，这个我也不是说要怎么样，只是说要睡觉了就好好睡，明天还要工作，对不对？

如果他吵到你天亮那也没办法，所以至少在那个范围之内不会有问题，但是有时候老实讲，就算你不超度，你的冤亲债主也会找你，你吃那个鸡肉、吃那个鸭肉，然后它就会找你，你就会开始睡不着、生病，只是你不知道那个叫冤亲债主，你只是认为一般正常的生病，这样而已，事实上都跟这个有关系。

所以我认为能够慈悲那很好，所以只是每次来各位都要写一张牌位，自己的---我周遭的有情受苦众生，人、非人、动物灵你都写一张，每一次都写，然后你每天晚上做完功德全部给它回向，这样就好了，然后你会觉得很好睡觉。但是如果真的那一天感觉到不好睡觉，那就特别跟你有缘的，你就特别给它念一下。

像我我已经习惯了，我走到哪里都会有一杯水、一点米放在房间里面，我还不放外面的，我们有些法师说：“我不敢放里面，我放门外面。”标准是里外都要放一个，外面有外面的，里面有里面的，因为哪一个房子没有？哪一个房子都有地基主，对不对？

只是你懂得尊敬它、供养它、回向给它，它就会成为你的护法这样；但是你不理它，它就会偶尔提醒你---你怎么不理我？所以我认为与其被动还不如主动，时时刻刻你都可以帮助很多。

所以，你的老公认为家里有鬼，这就是度他的方法，那你就教他一些简单的施食，这些鬼就变成护法，生天了以后成为护法天神，那更好。

所以，没有错，一个修行者护法很多，然后这个护法可忙了，你越慈悲它们就越忙，但是越忙就大家越有功德；所以各位要走超度这条路，这也是不二法门，你也不能说：我这辈子就不要超度，我就研究经典就没事了；那你可能会短命早死吧！

因为你一直讲经，就拿我今天在这边讲好了，我讲《金刚经》讲得很高兴，大家都听了很好，但是你那个祖先肚子痛、生病，它就找你；所以我以前都不超度的，我以前是专门讲课的，然后我就经常生病，但是后来我才察觉这个问题，察觉这个问题我现在变成主动面对，干脆多做一些这个，当然除了超度，修福报也要，思维佛法都要做。

所以，我认为大家至少相信有苦道的众生存在，所以为什么佛陀制定我们，特别我们中国出家人每天晚上都要甘露施食，没有一天不做，要做之前还要带着它们忏悔，念《阿弥陀经》，我们的晚课一两个钟头，没有一天停止，不是说你喜不喜欢，本来要发菩提心就要关心，因为你帮这些苦道的众生，减低它们的痛苦、超度了，人就健康了，这个社会就没灾难了，而且这个苦道众生太多了。

人还可以解决痛苦，人你肚子饿还可以去赚钱、讨饭，对不对？人生病可以看医生，那鬼要找谁要啊？所以佛陀为什么会制定：佛弟子不施食鬼道者，非我弟子。并不是说你想做不想做，而是本来它就存在的，所以我想这一点我们不应该怕，我们只是如何把它做得更圆满，这样就好了。