大圣五台山古文殊寺
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善知识是引领我们走出轮回的大因缘

2020-12-26 大圣五台山古文殊寺

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善知识

摆脱轮回虽然不是一个简单的事,但是有菩萨来接引,超出轮回显得那么平淡而易成。极乐世界那么伟大,但是只要有同学伴侣,那么平易而平实,好像很简单的就实现了。

你看看很平淡、很简单,实际上是他们深厚的功德力。观音菩萨有多大的福报和威神力?《观世音菩萨普门品》里说:“受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养与受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药无异”。


也就是说如果有一位菩萨来到我们身边,我们能够如法恭敬,就像你四事供养、恭敬六十二亿恒河沙数菩萨一样的功德。

修行当中的一个善知识,实际上他也是具足了万德,是总持三宝功德与一身的人,他把十方三世诸佛解脱众生都实现在我们的面前,体现在我们身上。道友第一亲,就是这个第一亲。

佛菩萨不舍弃我们,隐没自己的功德,谦卑地在我们的生活中,在这个五浊恶世、黑暗的娑婆世界,这是我们人间多幸福和温暖的事情。

菩萨自愿“做众生不请之友”,但往往会有一个缺陷,就是众生不知道珍惜。你自己出钱买的东西,你会天天保卫着,别人送给你的东西,送的人也会强调价值,但是菩萨来,祂不会给你介绍衪有多大的功德。

弘扬三宝,就要去赞叹佛的功德,法的功德和僧宝的功德。了解到了一个功德,我们的心都会被温暖,会变得非常充实。

人或者六道的众生在这个世间独来独往,每个人都是孤独的。孤独到什么程度?自己找不到自己。因为我们活在感官里,我们活在第六意识分别里。

感官都是过去式,你现在听到我的话,都过去了;你晒到的太阳光都是几分钟前的。相信感官就永远活在阴影里,活在过去式里,没有当下。

三宝

佛教徒经常会说一句口头禅:“平常心是道。”“平常心是道”请问能找到平常心吗?都是过去心,平常心要现量的。

我们都是在五阴当中,色阴区域、受阴区域、想阴区域、行阴区域和识阴区域,五阴的关都没冲出来过,都在这个五蕴的泡沫、五蕴的阴影里,现前过平常心吗?现前过现前心吗?没有的。你要现前心那还了得,现前心就像法师一样,那些功德都会显现出来的。

为什么佛教不追求神通?因为神通是很平常的。如果没有修行,不知道五阴盖,本身就在错误里,这个错误不先解除掉,又追求一个神通,就是错误加错误,会着魔的。

本来就是魔子魔孙,佛来救我们要从这个魔的五阴区域里跳出来。五阴就是五阴魔、烦恼就是烦恼魔、生死就是生死魔,我们当下就是三个大魔。佛菩萨来垂手接引,拉手好拉,但是心怎么拉?所以心心相印是非常高难度的一个事。

就像世间领了结婚证也不代表夫妻就能同心同德,有些甚至还同枕异梦。同样的不是写个皈依证就是三宝弟子了,它是有内涵的。

天天在魔力作用下,善知识懂的,越懂的善知识就越悲悯众生。没有一个众生在安全地里,《法华经》里比喻娑婆世界是三界火宅,你不出三界都没有一个安息的地方。

我师父说众生在这个世界无立锥之地。因为是漂泊、轮回的众生,连身体都不是自己的,是业报身。饿你三天,你就知道我们只不过是身体的奴隶而不是主人。所以师父告诉我们,善知识、三宝是带我们出离三界苦海的大因缘。

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