■ 你有没有功力，你自己最清楚

将佛法与日常生活结合，来验证这个心，无非是训练心的一个方法，我拉拉杂杂地说了这么多，都是在说明“炼心”。

“炼心”应该在什么地方练习呢？就在生活当中！就在你面对一切的人、事之后，你就会知道，你的心境是心如止水，还是波涛汹涌？是有功力，还是没有功力？只有自己最清楚。

○ 以读《金刚经》为例

我举自己读《金刚经》的例子。

我平反之后，再次回到中国佛学院教书，开始读《金刚经》。那个时候我读起来，跟我以前所学的、听的、讲的完全不一样，好像很生疏。

以前慈舟老法师、倓虚老法师也讲过，但是回忆他们讲过的话，感觉自己不甚理解，反而从那个时候开始读《金刚经》从不间断。 十年之后，所有的问题自己突然有了解答，这是怎么来的呢？是读了十年《金刚经》所换来的。 在这个时候，你说有悟境吗？没有，只是以前的疑惑自己已经能够解答了。

○ “诵经”应把心住到经上

在理解《金刚经》之后，再来看《阿弥陀经》等其它的经典，它们都是相通的，相同的疑问，也都能够理解的。如果再继续读上十年，我想情况就会有变化了。读经的时候，心里游荡，思绪纷乱，虽然不是游山玩水，但又回到以前的境界，这就是错误的。

读经，心没有住到经上，换句话说，你吃饭没有住到吃饭上，喝水没有住到喝水上，心跑了，这就没有办法了，这样读诵经典所得的利益很少。虽然每部经上都说，你读此经会得到什么福德，那些都是镜花水月，不可靠的。

■ 如何让诵经有“功德”如何让功夫没白费