益西敦多堪布
祈以思维无常到量而舍弃常执
决定死亡死时却不定
心执常法唯是自欺诳
我等恒处懈怠放逸中
总集三宝上师悲眼视
能念无常死亡求加持
总而言之,在观察外器和有情众生之后,知道决定会死,但是死亡的时间是没有定准的。今天也许会死,明天、后天,或者明年、大后年,死神不知何时现前。
虽然我们知道自己必死,但是因为死亡的时间没有定准,就执为当下不死。由于心执常法,因此在没有任何意义的事情中虚耗人生。以这样的方式自我欺骗,实在是太没有价值了。
如是了知后,要祈祷上师三宝。将上师观想在前方的虚空之中,虔诚地祈祷佛法僧总集的根本上师,祈祷您以大悲的眼眸观照、垂念我们,令我们能够生起死亡无常的正见,莫被执常的心所欺惑。祈祷时,流下眼泪,身上的汗毛竖起,身体悲伤得不能够站起。如是祈祷上师加持能够在心中生起无常的正念。
寿命无常的内容需修持,修持质量应达到如同格西嘎啦贡穹一样。嘎啦贡穹在后藏区修持时,山洞前有一堆荆棘,进洞时荆棘会刮伤他的衣服,因为想到死亡无常,想到进洞后一定没机会再出来,便没铲除荆棘。每回出洞时,荆棘依然刮伤他的衣服,但他想到出来后可能再也没机会回去,依然没去铲除荆棘。直到他在一生之中念诵了数亿的不动佛,获得佛果以后,他依然没有去管那堆荆棘。我们修持寿命无常,应达到如同格西嘎啦贡穹这样的量。
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