藏历月廿五----空行母荟供日空行母，梵音译为荼吉尼（DAKINI），意为在空中行走之人。空行母是一种女性神祇，她有大力，可于空中飞行，故名。在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。种类： 空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生三身之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类；根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法。也有根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞护法类的女性神祇两大类别。佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母，在三身空行中属于俱生空行大佛母。但必须注意的是，在此的智慧空行母并非一般所世俗认定的女性概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开展其潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的。传说：佛国与行者之间的联系，就是由空行母完成的。空行母是女性菩萨，常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。（《了义炬》） 据说，每月的农历二十五日，二十四个空行圣地的空行母们都要聚在一处，举行会供。根据藏传佛教，出世间的智慧空行母是诸佛理体之化现，本身就是般若妙智，是修空乐三根本及一切密修 能够获得成就之本源，上师、本尊和空行护法被并称为三根本。在《金刚乘和大手印》（葛玛听列上师着）中说：在金刚乘中，佛道直接显现于三根本中，就是上师，本尊和空行及护法，也可以说是金刚乘三宝。上师是加持的根本，因为是他揭示了我们心中的佛性。本尊是成就根本，为利益不同资质和倾向的众生，佛道以多种不同外型的本尊示现，因此瑜伽士可做一种或多种本尊的心灵修行。本尊是适合自己根性的觉悟转化者。空行和护法合而为事业根本，空行代表觉悟的女性能量，可以引导瑜伽士使他恢复于平衡状态。护法有男女二相，他们的作用相似，都是护卫瑜伽士修行，并且守护瑜伽士由佛法各种传承处聚集的加持力。 　勇父（Daka，男性）与空行母（Dakini，女性）也分担着护法的某些任务空行母荟供功德利益会供起源于印度，后由莲师传入西藏。荟供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法。荟供更是密乘行者告解的一种殊胜方便，每一位密乘行者可在荟供的坛城中，至诚的告解自己与戒律相违的过失，令自己重得清淨。一切情器妙欲功德自生为外荟供，自己财富兹具之物质为内荟供，供养自身为供品是祕密荟供，为最胜荟供，同等供养一切。尤其每年在此吉祥日参与荟供，除可获上师加持外，同时也可瞬间获得无量之福德资粮，可断除我执、烦恼、圆满世间法、祛除病魔恶缘、不顺遂等恶事，也是累积功德最快而有效的的方法，可消除我们身语意之业障。大乐佛母、空行母又称依喜措嘉、移喜蹉嘉等，皆系音译。代表空性、智慧的空行大乐佛母，是一切空行母之主尊，亦是圣救度母的化身。她是莲花生大士的五佛母之一，辩才天女之化身。她本是藏王赤松德赞的王妃，名叫卡钦萨措杰，后随莲花生大师剃度出家，措杰的意思是海之领主、海之王，因此，有尊称其为智海龙王益西措杰。佛母身白色，右手高举金刚鉞弯刀，左手持盛满甘露的颅碗於腰间。移喜措嘉佛母右手手上拿著金刚鉞弯刀和颅器。弯刀象徵的意义是要破除修行者的贪、瞋、痴，颅器象徵要把永恒的、成就的甘露加持力赐给我们。龙钦巴尊者开示：空行母荟供是积聚福德资粮最胜者。所有密座乘行者，平时忏悔补戒，最殊胜的也是荟供法会。往昔邬金国作了广大的荟供法会，因此法殊胜的缘故，同时令十万个空行母成就佛果。度母（空行母）为诸佛之母。十方三世的诸佛菩萨，全都来自度母了悟真谛的智慧。在度母荟供中，除了献供外，我们还荟祈请度母消除修持上的内外障碍，以及使我们通达教理。