面对一部手机的冲击，不要说普通人，就连我们出家人拿到手机，在不同层面上都像“还俗”一样。你好不容易走出了世俗的家，但是手机链通的不仅是世俗的家，它链通的是整个世俗的社会。

在家你可能孤陋寡闻，不一定跟社会发生多大的关系，但是一部手机足以让你跟世界产生链接。当一个出家人不能够控制自己跟手机关系的时候，实际上你已经还俗了。本来你是靠理性才迈出那个小家，放下了种种牵绊，但一部小小的手机又让你有了世俗的牵连。那里有你的梦中情人，充斥着无尽的烦恼。

平时山里的一个樵夫，信息量没那么大的，相对来说他还是清净的。所以为什么唐朝那么多专家、学者，但偏偏就是一个砍柴的六祖大师能得佛法真谛呢？为什么他反而离佛的真理最近呢？就是因为唐朝时人类的信息已经非常繁盛，除了万邦来朝，不同的民族不同的文化融合，当时处于一个文化大融合的时代，我们现在叫信息大爆炸的时代，信息时代我们有没有免疫力，我们对这个信息有没有择法眼，有没有抗体，我们是要审视自己的。你建立起抗体的系统了吗？你有择法眼了吗？学佛就是安装这些软件的，开智慧就是具有了法眼净。

圣人和凡人之间很重要的一个区别就是“法眼净”，具有择法眼了，就代表你已经入圣流了，已经进入了圣人的预备班。我们学佛之后，对手机有没有产生择法眼，有没有抗体，有没有建立防火墙呢？

现在很多人猝死，很重要的一个原因就是长期看手机、电脑，在现代科技面前，把我们有限的精气神榨干了，当精气神不足以支撑心脏跳动时候就猝死了。

这个现象社会上是不是每天都在发生？而且医学界说，越是年轻的人猝死率越高，发生之后基本上救不回来。如果老人发生猝死，还有百分之八十的挽救几率，年轻人发生猝死，百分之八十都救不了，因为年轻人已经把生命的精华熬尽了。

我们现代的人跟一千年前的人的生命质量是不一样的，不仅仅是寿命越来越短，生命质量越来越差，实际上同样活八十岁，对天、地、人、生命的领悟也是不一样的。

现在人的生命状态，已经碎片化到没有办法让自己的心平静下来的程度，这个多少可悲。一部手机就足以像一把刀一样把我们剁碎，让我们丧失了思考和参悟的能力。

只有阿罗汉才会洞悉自己的生命每一秒钟有多少个生灭，感觉到行阴的快刀在剁着自己，感觉到生的苦。凡夫不知道生也有苦，只有高智慧的人才知道。

他为什么要跳出生死，跳出三界？因为生死的本质就是苦，它交错的扫描着，形成了五蕴。从表面上看是五蕴的受用，实际上五蕴是扫描构化出来的，本身就是生灭的，也是脆弱的。我们看到的只是幻像、错觉。

同样的道理，我们觉得自己此刻在这里，这也是错觉。如果我们能证悟到这个的话，人生就可以解脱了。你说解脱有什么好处呢？你生命的立足点不一样了，你站在真理的大地上了，躲过了生老病死，躲过了三界的这些利剑，你是一个安全的人了。

所以《妙法莲华经》里说，跳出三界的人叫“肆力有地”，不管你玩什么玩具，是羊车、鹿车还是牛车，你有自己的一片天地了，你安全了。

只有圣人能看到这个，老子就看到“人之大患，唯吾有身”，“皮之不存，毛将焉附”。人所有的烦恼，都来自我们对生命错误的领会、错误的认知。