所谓前行，是诸位寻求大圆满窍诀，以及寻求大圆满正行直断和顿超正行者，无论任何人都必须具备的预备工作。前行是正行的引导，具体包含：修持转心四法、皈依、发菩提心、供养曼扎、百字明以及上师瑜伽等内容。

为了便于修持大圆满前行，将其内容编撰成念诵的仪轨，即《大圆满龙钦心髓的前行念诵仪轨——开显解脱道》，我们可依靠念诵仪轨，次第地修持大圆满之前行。

所谓“开显解脱道”，就如同黑暗中升起日轮一般，依靠念诵修持前行，照亮成就佛果的解脱道路。

下面是前行的修持方式：修持应从每天早上开始。我们每天早上起床的时候，不能草率地起来，像牛、羊、马一般，从自己的圈里突然爬起来，不可以这样。起床之前，我们要明观自己的根本上师，以莲花生大师的形象，和所有的勇士以及空行聚集在自己头顶上方的虚空之中，手中拿着铃鼓等各种法器。自己觉醒的时候，莲花生大士及其周围的勇士、空行敲响铃鼓，而发出元音和辅音的咒声。听见咒声，自己和所有的众生从无明的痴眠之中得到觉醒，觉醒之后，坐起来祈祷上师。祈祷上师不要虚度此日。

比如你是修持窍诀的人，就祈祷上师，“愿我能够今天一天都在修持窍诀的禅定之中度过”；如果你在修持五加行，也应在上师前祈祷，“愿我能在修持五加行中度过今天一整天”。

如是祈祷上师以后，寻找一个合适的地方进行打坐。打坐的地方没有固定的要求，如果有佛堂，可以到佛堂里；或者公园里也可以；或者自己的床垫之上；或者随意去寻找一个比较安静的地方均可。找到一个安静清洁、令人感到身心愉悦的地方，就将所有的琐事全部放下，断除与外界的所有联系，在此开始如法地进行打坐。

第一、左脚先放在右腿上，右脚放在左腿上，结金刚跏趺坐。如果能以金刚跏趺坐的方式打坐最好，如果不能，单盘、散盘都可；

第二、双手要结定印，即左手在下右手在上，双手的拇指轻轻扣在一起；

第三、胳膊肘要如同老鹰的翅膀一样展开，将自己的身体挺直，肩膀耸起，耸起之后自然放下，胳膊肘就自然展开了；

第四、身体要端正，脊柱如铜钱堆叠在一起；

第五、下巴颏稍微向下压一点点，保证我们的脊柱端直；

第六、舌尖轻轻抵在上牙龈处，微微张开嘴巴；

第七、眼睛要端正地凝视前方的虚空。

以上是身要的七个要点。

以下是风的要点：九节佛风。

按照龙钦心髓的窍诀部的风要做法如下：

首先左手拇指的指尖压住左手无名指根部后握拳，用拳头轻轻压住大腿根部的脉。右手拇指指尖，食指的指尖和无名指的指尖，都靠在中指第三节处，做三股金刚杵印。以三股金刚杵印压住右边的鼻孔，开始吸气。

进行第一组排垢气：吸气的时候，观想前方自己的根本上师放射出白色的智慧风，如潮水般涌过来，在我们前方十六指的虚空处，汇成细细的一股，从左鼻孔吸进来，吸入腹部中脉下端的位置，略微压一下持风，观想风转动一下。如是，无始以来所有的嗔恨心的烦恼和习气都得以净治。净治之后，呼出的业风变成灰蒙蒙的，由左边的鼻孔远远地呼出去。

第二组的时候，换成右手的拇指指尖压住无名指的指根，结金刚拳印，压住右腿根部的脉。左手结三股金刚杵印压住我们左鼻孔，吸气的时候依然观想根本上师白色的智慧加持风向我们涌过来，从右边鼻孔吸进来，进入我们腹部中脉下端的位置，接下来又观想风的转动。通过风的转动，无始以来所有的贪心的烦恼和习气就得以净治。净治以后，随着我们的呼气，以黑红色的风从右鼻孔远远地呼出去。

接下来是第三组：双手都结金刚拳印，压住我们左腿和右腿根部，用力吸气的时候，观想将上师加持的风吸入自己腹部的下端，呼气的时候所有痴心的烦恼和习气的业风，以黑色风的形象远远地呼出去。

继九节佛风之后，我们要改造动机，即发心的要点。在修前行的阶段，做共同的发心即可：为一切正在漂泊轮回，遭受无穷痛苦的如母有情，全部从轮回的深渊之中得到解脱，为此我要修持前行，念诵前行的仪轨，如此下定决心。如是祈祷上师。