闻佛所说，不敢有疑

我们本心正在祈求，“有何法门能令我罪人、一行难修之人，今生定得解脱，得免三途极苦？”虽然听闻弥陀救度的教法，但是其他经中没这样说，跟一切法门都不一样，所以难免小心小智，突然听到这个法门，心中难免惊慌恐怖，“这样就能往生啊？”心里像兔子一样直跳，不敢信受，“真的假的？有没有人能给我证明啊？”

“今闻诸佛作证”，这就放心了。

“正称我意，极快愚心”，“由来称本心”，内心是有这种祈求。因为阿弥陀佛讲的话，他的本愿是跟我们内心深处佛性的生命完全吻合。佛性天生的本能是要跟阿弥陀佛的救度靠拢，但是被疑惑心障碍住了，所以诸佛出来证明，要把我们的疑惑心排除，这样我们就能信靠佛语了。所谓疑心，就是偷心，怀疑，不敢相信。

“岂敢更有毛发惮之心”，“惮”是惮怕、害怕，从今以后，不怀疑了，不敢怀疑。就像《无量寿经》弥勒菩萨所说的闻佛所说，不敢有疑，不敢怀疑。

▍摘自《阿弥陀经讲记》

（因编辑需要，略有改动）