弥陀与诸佛之关系

(7)弥陀与诸佛之关系

接下来看弥陀和诸佛的关系。

我们列这一条，是要说明什么？要说明“十方三世佛，阿弥陀第一”。阿弥陀佛跟诸佛的关系，因为这里讲到诸佛证诚，有三点：能赞所赞、能出所出、能念所念。

①能赞所赞

一是能赞与所赞。十方诸佛是能赞叹的佛，阿弥陀佛是被赞叹的佛，这叫能赞所赞。

这是《无量寿经》异译本里的原话。别的法门为什么没有这样，独独阿弥陀佛名号能够有这样的威神功德呢？那当然了，十方诸佛都赞叹，是“十方诸佛所不能及”嘛。

又说阿弥陀佛是“诸佛中之王也，光明中之极尊也”，十方诸佛不能救度的众生，阿弥陀佛能救度；十方诸佛所舍弃的，或十方诸佛的法门里面有所遗漏的，阿弥陀佛通通救度，因为他是“诸佛中之王，光明中之极尊”。

当然，究竟说起来，从法身和诸佛的自证境界来讲，是佛佛道同、平等无差，但就摄化众生的本愿来讲，那是各不一样的，从这个角度讲，阿弥陀佛是佛中之王、光中极尊。

②能出所出

十方诸佛是阿弥陀佛名号、阿弥陀佛光明当中所出来的，阿弥陀佛是能出的佛，十方诸佛是所出的佛。

这一段叫“华光出佛”，在《无量寿经》上卷的末尾。

如果以这部经来讲，释迦牟尼佛也是从无量寿极乐界中出到这里。既然一切诸佛都从极乐界所出，极乐界就是一切诸佛的总部、本家，那么诸佛的弘扬，让我们回到他们的本部、本国、本家，也是自然的事。

③能念所念

《般舟三昧经》里说，“三世诸佛，念弥陀三昧，得成正觉”，所谓“同一念佛无别道”，连诸佛都这样。

▍摘自《阿弥陀经讲记》

（因编辑需要，略有改动）