【农历十一月初四】恭迎净土宗十三祖印光法师圆寂日,虔诚顶礼!
大师评价
⊙弘扬净土,密护诸宗,明昌佛法,潜挽世风。所摄皆具慈悲,语默无非教化。三百年来,一人而已!—— 弘一法师
⊙他脚踏实地的真修。实足追踪古德。他体解大势至菩萨念佛圆通章的深理。依之起修。得念佛三昧。依之宏扬净土。利益众生。数十年如一日。不辞劳瘁。—— 虚云法师
⊙亲其教览其文者,辄感激威德力之强,默估折服,易估崇仰,为莲宗十三祖,询获其当也。实为近代佛子僧人典范。 —— 太虚法师
⊙乘愿再来势至身,圆通念佛训群伦。风光本地无他术,声教当年自有真。——圆瑛法师
印光法师著名简短开示
无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝, 一句佛号,不令间断。或小声念,或心默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心,纵有修持,总觉我工夫很浅。不自矜夸,只管自家。不管人家,只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
印光法师一生无论为法为人,始终循着倾向光明的正觉。法师既自名常惭愧僧,身体力行潜修佛道,直指本心。做事但求无愧我心。
本着对自己负责的态度。这样做的客观后果,却使众生受惠,独善其身收到了兼善天下的效果。
倘若世间为人,皆照此行事,对自己的言行负责,即人间早已成为充满喜乐清净的福地,人皆可以成佛了。法师的行动,身教胜于言教。他把自己数十年来参研佛法的心得体悟都融于日常的一言一行中。
印光法师一生随遇而安,淡泊清苦,至老不变。他是北方人,喜欢吃馒头,每次吃饭只有一碗粗菜,吃完以后用馒头把菜碗擦净吃光,或者用开水汤洗饭碗。
他住在上海太平寺时,有居士请他吃斋,他不去,再三请,他才嘱咐只上一盒馒头,一碗豆腐渣,居士答应照办,他才赴斋。
在苏州报国寺时,有一次菜中用的酱油稍好点,他就提出批评。有一次,某居士拜访他,曾将半杯开水倒进痰盂里,也受到他的批评。
印光大师墨宝
他给人写信,过好的信纸都不用,都是用国产的毛太纸做信笺。有次写给别人的信,是用人供养水蜜桃的包皮纸。弟子们有时供养他的礼物,他不是推辞掉不接受,也就是转送给他人,或是交给库房,让大家一起一享受。
他住的房间都是自己打扫,穿的衣服也都是自己洗,一直到79岁高龄还坚持这样做。有一次他在上海的太平寺,有一居士去拜访他,却见他在院子中自己洗衣服。在苏州报国寺时,真达和尚请他到灵岩山,已经替他备好了轿子,他却从上山到下山,始终拄杖步行,坚决不肯坐轿。
法师一生都是如此,无论在何种情况下,都不摆一点架子。他自己就曾对人说过:“我不摆架子,也就不怕倒架子。”可见法师为人,有着很强的独立精神,决不肯徒受别人的恩惠,亦不肯以自己的存在成为别人的负担,超然于物外。
法师把自己的行为与保护佛法连在一起,把救助人的实际苦难视为到普渡众生。法师曾说:“救灾即是普渡众生,亦是保护佛法。”其言词中爱国爱民之情,是何等的恳切。
又加时疫
此众生同分恶业所感
祈遍令乡人同戒杀生
念观世音圣号,以期疫疠消灭
果能恳切至诚,决定有大效验
茫茫大苦海,观音为救苦之人
倘人各志诚持诵,若或疫死
天地亦当易位,日月亦当倒行
若泛泛默念一句、二句
即欲得起死回生之效
虽菩萨大慈,非不肯救济
节选自《印光大师文钞续编·复吴居士书》
印光大师在见浊波涌的时代,力挽狂澜,
传承儒佛圣学于来哲;
以正法眼,弘扬净宗念佛法门。
为火宅国人,直指离苦得乐之大道。
其德业文字,必将与法界同在。
至诚顶礼一代祖师印光法师!
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