回，就是回转；向，就是趣向，归向一个目标，这个目标就是回向的对境。回转自己所修的功德以趣向于其他，叫做回向。

另因以大悲心，救护一切众生，故名回向。

回向，可以保护我们的功德和善根，正面的回向会让所行持的善法，变成无上菩提的因。

若不回向，在相续中突然生起烦恼或者产生邪见，就会把我们所做的功德烧掉，所以我们要做回向。

好比一滴水，将它投到大海当中去，它就会跟大海成为一体，也会因此而产生蓬勃的力量。

学修路上，有的人知道要回向，但是不敢不愿意回向，怕功德回向给众生自己的功德就少了。那么，将功德回向给众生，自己吃亏吗？

对于这个问题，印光大师说：

“所有修持功德，普为四恩三有法界众生回向。则如火加油，如苗得雨。既与一切众生深结法缘，速能成就自己大乘胜行。若不知此义，则是凡夫二乘自利之见，虽修妙行，感果卑劣矣。”

回向如同以灯点灯，此灯未灭，它灯已亮。光明共照要比仅自己这一盏灯的光明更亮。

也就是说，我们将功德回向给他人，他人受益了，我们的功德不会因此变少，反会更大。

这即是回因向果、回小向大、回自向他、回事向理、回少向多、回劣向胜的道理。

一般而言，我们需借由佛经记载或高僧大德所作的“回向偈”来回向三个方面：众生、菩提与真理。

回向众生，让一切众生都能离苦得乐

回向菩提，让一切众生都能早日觉悟

回向真理，让一切众生都能离一切相

在明确这三种目的后，我们便可藉“回向偈”进行回向，常见的“回向偈”有以下几种：

回向是一种大的发心，也是一种发愿。念诵回向偈时，随文入观很重要。理解文中的道理，并随着“回向偈”作观想，扭转自己的心、修正自己的心，扩大自己的心量。

哪怕我们不会念诵“回向偈”，但是发心、发愿将自己的功德回向给一切众生，那么这种回向就是圆满的回向。

学修路上，若能学习普贤菩萨“普皆回向”，回向时将心量放大，将功德都回向给尽虚空遍法界的所有众生，则我们在学修路上所得到的功德会更多、更圆满。

愿以此功德，普及于一切

我等与众生，皆共成佛道

内容来源：微信公众号“珠海市普陀寺”