大宝法王:切莫浪费悲心!
当悲心不够的时候,我们就没有勇气,不敢去承担,悲⼼和同情心是完全不同的。
同情心带着⽐较强烈的自他分别,⽐如说有一个⽐我痛苦的对境在那边,它是带着⽐较强的这种分别而⽣起的心。
然而悲心却不是这样子的,悲心是在我们的内心深处,觉得⾃己和一切生命是一体的。当然外相上是有差别的,对境还是苦的,⾃己相对上来说是好的,外相上来说是这样。
但是,真正的悲心,是在内心深处知道,自他是一体的。当你有很强烈的这种同体感时,这个就叫做悲心。
现代的科学家也发现,人都有悲心,也都有悲心的潜能。当然这里科学家所说的这种悲心,不见得符合佛教大论当中对于悲⼼的定义。
总之,我们说每一个人的心中都有这种悲心的潜能,但是可悲的是悲心被封闭住了, 它没有被好好的培养,没有被善加的利用,就好像一盏灯被蒙蔽住,光芒无法展露出来。
举个例子,就好像人天生有说话的能力,有一些例⼦是⼩孩⼦在深山里,完全没有人可以跟他说话互动,这样的孩子长⼤之后也就像动物一般没有说话的能力。
由此可见周围的环境有多重要了,所以,悲心应该从小就开始练习,这不一定是说环境要多温暖,多么充满悲心,其实只是语⾔上多说悲心的话语,这本身就会很好。
从小就受到悲⼼⽿濡⽬染的孩子,长⼤之后⾃然会⽐较温暖、具有悲心。这点的重点还是要练习,要试着去培养和开发⾃己悲心的潜能、悲⼼的种子。
否则就跟没有悲⼼的种⼦是一样的,正如之前语⾔例子中的情况⼀样。
无论如何,我们每个⼈自身都有悲⼼的种子,重点是你要去训练、培养它,悲心才有可能开发出来。我们都有这样的机会,可不要浪费它了。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐