慈航圣境
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水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍!让大悲咒成为你修行路上的好帮手!如今大悲咒水杯开放结缘,各位善友千万不要错过!

2020-12-15 慈航圣境

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供水乃佛教之礼仪。
佛教里讲水有八德:澄清、清凉、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根、四大增益。因为水具有八功德,既然功德有八,所以供养水有八种福报。

《藏巴拉功德经》中略说水供功德如下:

一:水供一次相当于念诵阿弥陀佛100万遍和黄财神心咒100万遍功德
二:
水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
三:
往昔所杀害水族众生罪业得以清静。
四:
水供一次能消除违缘,广结善缘,所作善也业顺利,身心自在快乐,空行护法六时护佑,吉祥如意。


根据《大悲心陀罗尼经记载》:本师释迦牟尼佛说法时,观世音菩萨即从座起,白佛言:「我有大悲心陀罗尼咒,现在应当要说出来,为使一切众生得到安乐故.........若我当来堪能利益安乐一切众生,令我实时身生千手千眼,发是愿已,应时千手千眼具足。

从此观世音菩萨在每尊佛前,教一切众生念大悲咒,此即大悲咒由来。而在大悲咒的保佑下,得到帮助和感应的又不计其数!

慧律法师大悲咒水开示:(一定要看,很重要!)


根据大德高僧开示:一杯大悲咒水供佛,可以超度八万四千个饿鬼道,离苦生天;一杯大悲咒水供佛,等于念了一百万遍发财咒,念了一百万遍阿弥陀佛心咒,所以大悲咒水有无量功德。

各位多供大悲咒水,可以洗除六道众生的恶业,大家显现佛性。水供佛就变成极乐世界的八功德水,八功德水可以让一切都协调。

特别现在有些干旱地方很少下雨,各位用这个大悲咒水供佛,也祈请龙王早降甘露。


而且家里要发财,都要多供水,水就是主财的,这个水上供以后,等一下可以拿去下施,太阳越大,更要下施,让饿鬼道脱离被火烧、飢渴、吐火的种种痛苦。

希望大家多这样的用水累积功德。你会念大悲咒,加持这个水到处去布施,观想自己变观音菩萨,你会觉得什么忧郁症都没有了,为什么?快乐,慈悲的快乐,利益众生!

今日的重点,要来教诸位,如何进行大悲咒的洒净仪轨,以及服用。


供养时的心念,一定不能应付了事。即便是供养清水,心中也要满怀恭敬。一分恭敬,一分功德。十分恭敬,十分功德。

在家居士如何供水?

在家供水简单易行:如果没有专设供养佛像的佛堂,只要有带佛像的佛经,就可以选择在诸佛菩萨的圣诞日、殊胜日,或者十斋日当天,临时设供养。
供水时,杯子要干净、专用,不可拿平常使用过的饮具供佛菩萨。在家供水一般供一杯水就好,如果供案够宽敞,供养七杯也是可以的。
供水前要先恭敬礼拜所供佛菩萨,然后执水佛像前,唱念《供养偈》一遍:愿此清净水,供养三宝所。祈请大慈尊,遍施众生乐。念完后在安置供具的过程中,连续念诵所供养佛菩萨的名号,尔后再合十观想或念诵经咒。或者如上文所述,像在佛寺中供水一般的流程也可。


一、唱赞
杨枝净水 遍洒三千 
性空八德利人天 
福寿广增延
灭罪除愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨
(三称)

二、称圣号
南无大悲观世音菩萨
(三称)

主法者说水文
菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,
腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净。

三、诵大悲咒
大众一起念诵:大悲咒
(3遍、7遍、49遍,多多益善)

四、回向
以此严净功德,回向护法龙天,
三界狱渎灵聪,守护伽蓝真宰,
祈福保安平善,庄严无上菩提,
普愿法界冤亲,共入毗卢性海。

无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,大悲咒都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐

众生有苦难,佛菩萨来示现,滴滴甘露的大悲咒水洒向那人世间。因果有障难,业力有所牵,六道轮回里不停、不停在打转。

醍醐灌顶、滴滴甘露,大悲咒水洒向、洒向了有缘。疾病和灾祸,让众生受折磨,菩萨发愿分身、分身千百亿 度化人世间!

大悲咒水度化人世间! 
大悲咒水度化人世间! 
大悲咒水度化人世间! 

愿人人获得大悲咒水加持,遣除违缘障碍,工作顺利精进,家庭欢乐成长,生活幸福美满。

因缘和合,法缘殊胜!万善行平台现结缘加持开光的大悲咒莲花供水杯,观世音菩萨愿力的显现是消除世人烦恼,使免于受其苦,故持念大悲神咒,并作礼敬供养,不但可消除不详,还能带来诸多吉祥缘起,福慧双增。

 开光加持 

加持 · 大悲咒莲花供杯

经云:观世音菩萨在过去无量劫前,于千光王静住如来处首次听闻大悲咒,并受命以此心咒,普为未来世一切众生作大利乐。

无论修任何一法,若使用大悲水再修持,通过诸佛菩萨的加持,不管修本尊、护法、空行,还是闻思修行,都会圆满成功。


大悲咒水洒净之处,如同佛菩萨亲临!

大悲咒带来的十五种好处

一者,行无阻碍
二者,常生善国。
三者,常值好时。
四者,常逢善友。
五者,身根常得具足。
六者,道心纯熟。
七者,不犯禁戒。
八者,所有眷属,恩义和顺。
九者,资具财食,常得丰足。
十者,恒得他人,恭敬扶接。
十一者,所有财宝,无他劫夺。
十二者,意欲所求,皆悉称遂。
十三者,龙天善神,恒常拥卫。
十四者,所生之处,见佛闻法。
十五者,所闻正法,悟甚深义。

南无大悲观世音菩萨!
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