生活在世间，每个人都难以离开金钱。古人曾用“举天下一毫之事，非金钱无以行之”来形容金钱对于生活的必不可少，然而不同的人对于金钱的态度不尽相同。

有的人，对金钱的看法偏向于极端，要么认为金钱是万恶之源，追求财富是一种低俗的生活态度；要么用尽一切手段铤而走险，被金钱、物欲一步步拉入罪恶的深渊。

其实，这些都是对金钱的执着心，只不过是执着于拿起，还是执着于放下的区别。金钱也是万法的一种，是生活在世不可或缺的东西，就像水和阳光，只要不去执着，追求也无可厚非。

正如《杂阿含经》说：“营生之业者，种田行商贾，牧牛羊兴息，邸舍以求利。”佛教鼓励在家信众营生聚财，可以荣华富贵，但要积聚有道，只要合乎八正道中的“正业” 与“正命”，能将本求利，勤劳赚取，无论农牧收成，经商贸易，企业经营，投资生息所得，都是佛教认可的经济营生。

有的人将资财匮乏的境况归咎于自己天生福薄，没有财运，但其实财富的获取不是看天命，而是靠自己。佛门常说：“命由己造。”每个人的命运其实掌握在自己手里，并不是虚无缥缈的天意。

一个年轻人想考考院里的老禅师，到了禅院，他直接问道：“什么是团团转”？

“皆因绳未断”，禅师随口答道。

年轻人大惊道：“我今天在路上时，看到一头被绳子穿了鼻子的牛缠在树桩上，这头牛想去草地上吃草，但是它转来转去都不得脱身。我以为师父没看到，必定答不出来，没想到师父出口就答对了。”

老禅微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗事纠缠而难得超脱，一理通百事啊。”年轻人大悟。

能够将心缠缚的正是“执着”，有了执着，就有了取舍，有了爱憎，就有了苦乐。当心轻而易举被外境牵扰，随波动荡，又怎能看清当前的局势处境，如何有能力正确判断，怎样有力量应对挑战呢？

只有平常心才是最有力量的心。得财不喜是平常心，失利不忧是平常心，享誉不骄是平常心，受谤不恼是平常心。顺境中戒骄戒躁，感恩珍惜，逆境中体味自心，保持安宁。

“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，以其所挟持着大，而其志甚远也。”眼量长远，格局宽广之人，以对境练心，将目标定位于自我的成长，而非外在的某个结果。

太急功近利，就容易被眼前的蝇头小利蒙蔽，因小利而失大局。

太急于求成，就容易心浮气躁，方寸大乱，必然导致进退无据，失去正确的判断力。

慢下来，放下一颗浮躁不安的心，用一颗安稳心仔细体味无论美好还是不幸，皆是生命的赐予。

凡有所成，功非朝夕，将精力专一的倾注于自己的事业，坚持努力，这是一个能量调动的过程。

专注的力量不可思议，佛在世时，阿难背上生疮，疼痛无比，需要用刀划破肌肤医治，为减轻阿难的痛苦，佛开始说法……阿难虔心诚意聆听佛法，竟然没有感觉到丝毫伤痛。

由此可见，暂时的专注即可产生如此巨大的力量，如果真正做到长期专注，自己的生活，事业将会发生怎样翻天覆地的变化？

不懈的努力和长期的专注，是获得成功的基本要素。“态度有多好，舞台就有多大”，态度越认真，越负责，自己产生的能量也就越大，人自然会变得更强大，也就更容易得到事业良机的眷顾。

“把当前的事做到极致，下一步自然呈现。”每一步全神贯注，倾心尽力，一定会让你在事业领域登峰造极。

人生如逆水行舟，不进则退。意志力薄弱的人往往难以抵挡引人懈怠放纵的种种诱惑，将有限的时间和精力虚掷于毫无意义的事情上，或者这山望着那山高，频繁跳槽，贪图捷径方便，渴望高薪低劳，心性浮躁，如此只能令身心日加散乱，消磨了意志，退失了热情，最终一事无成。

养成专注的好习惯，做到在专业领域出类拔萃，这样一定能抓住机遇，取得成就，收获财富。

不愿意分享的人，看似自己独占了资源，其实是固步自封。分散的资源无法得到整合，就难以物尽其用，长此以往，自己不仅无法取得更加卓越的发展，而且可能很快就被淘汰。

整合资源需要拥有整体思维和目标思维。

整体思维强调大家同处一个系统，相互影响，可以调动系统内的更多资源来促进目标的达成。就像各家有难，如果各自解决往往不容易，但是大家整合在一起，谁有困难大家一起帮，自然就容易解决了。

而目标思维，则是遵循“你好我好大家好”的原则，多站在对方的立场考虑问题，以争取多方共赢为目的，达成共识，做出决策。如此，方能展现出自己的诚意，获取别人的信任和支持，从而促进更广泛深入的合作。

佛门常说：与人为善，善缘广聚。成就他人就是成就自己，将心比心，精诚合作，互利共赢。如果真能做到这样，即使遇到困难，也定会有人出手相助，从而顺利度过难关。

内心平和，处变不惊；高度专注自己事业；成人达己，善于整合资源，养成以上这三个习惯，财富之路一定会越走越宽。