月溪（1879～1965），俗家姓吴，原籍浙江钱塘，生于云南昆明。幼年受业于汪维寅先生，十二岁时读《兰亭序》死生亦大矣，岂不痛哉句，慨然有悟，遂问先生如何方能不生不死，先生告曰：儒言未知生，焉知死。自此以后兼攻佛学，并潜心老庄与濂洛关闽之学，博综六经。后肄业于上海震旦学院，通英、法文，涉猎西洋哲学，遍参江浙名山梵刹，叩问大德。回滇之后，决志出家，弘扬佛法，礼静安老和尚剃度受具足戒。出家之后，精进勇猛，于佛前燃无名指及小指，并剪胸肉燃灯供佛，发三大愿：一、不贪美衣食，乐修苦行，永无退悔。二、苦心参究三藏一切经典。三、以所得悉讲演示道，广利众生。后来参谒牛首山献花岩铁岩法师，获得力参见性之法，日夜苦参，形容憔悴，瘦骨如柴，至某夜闻窗外风吹梧桐叶声，豁然证悟，通身大汗，叹曰：原来原来，不青不白，亦不参禅，亦不念佛，亦无生死事大，亦无无常。并信口说偈曰：本来无佛无众生，世界未曾见一人，究竟了解是这个，自性还是自己生。数日之后往见铁岩大德，告己所悟，铁岩对曰：汝证悟也，汝可再将传灯录印证，汝大事毕也。1933年月溪法师游化至香港，初住西林。1949年，企业家简玉阶将晦思园赠给月溪法师。法师于此办佛学院，后因风波解散，其后改建为万佛寺，法缘颇盛，皈依弟子数万。

1965年农历三月二十三日，月溪法师在香港拟讲《圆觉经》，偶感不适，自知时至，嘱其胞侄及左右弟子将其法体封龛入土，八个月内将肉身请出并加漆铺金，供奉寺内，又说偈曰：讲经说法数十年，度生无生万万千，待等此日世缘尽，遍满虚空大自在。当晚八时，端坐示寂，世寿八十有七。法师肉身至今不腐，供奉在香港沙田万佛殿。月溪法师生平讲经二百五十余会，度生五十余万，了悟大乘之宗，总解真如之旨。著作颇丰，计有《金刚经讲录》《圆觉经讲录》《楞伽经讲录》《维摩经讲录》《心经讲录》《佛教人生观》《佛法问答录》《大乘八宗修法》《大乘绝对论》《月溪语录》《参禅修法》等。法师生平事迹，详见屈映光居士所撰《香港沙田万佛寺开山祖师第一代住持月溪法师成道碑》。