农历八月五日，是宋代高僧圆悟克勤禅师圆寂纪念日。

圆悟克勤（1063～1135），宋代高僧。俗家姓骆，四川崇宁人氏。幼时即于妙寂院依自省法师出家，受具足戒之后，于成都依圆明法师学习经论。其后至五祖山，参谒法演禅师，蒙其印证，与佛鉴慧勤、佛眼清远二禅师齐名，世有演门二勤一远之称，誉为丛林三杰。徽宗政和初年，克勤禅师来到荆州，当世名士张无尽礼谒之，与之谈论华严要旨、禅门宗趣；复受澧州刺史之请，驻锡夹山灵泉禅院。其时，因枢密邓子常之请，徽宗赐紫服及佛果禅师之号。政和末年，奉诏移住金陵蒋山，大振宗风。后居金山，高宗幸扬州时诏其入对，赐号圜（圆）悟，世称圜（圆）悟克勤。克勤禅师晚年回成都昭觉寺，绍兴五年八月五日示寂，世寿七十有三，门下弟子众多，有大慧宗杲、虎丘绍隆等禅门龙象。相传禅师圆寂之前，趺坐书偈遗众，投笔而逝，阇维之后，舌齿不坏，五色舍利无数，塔昭觉寺之侧，谥号真觉禅师。

克勤禅师在灵泉禅院碧岩室之时，集雪窦重显禅师之颂古百则，并加垂示、著语、评唱，成《碧岩录》十卷，后世称之为禅门第一书，该书原为克勤禅师弟子宗杲视为秘传不授之书，以火焚毁，后世重刊。《碧岩录》外，克勤禅师有《击节录》《佛果禅师心要》，其言行也被收入《佛果禅师语录》（共二十卷）中。六祖慧能以来，禅宗主张不立文字、直指人心，但后世禅门大德却大立文字，在这种禅风转变过程中，圆悟克勤禅师也是关键人物之一。圆悟克勤禅师一方面也强调直下承担，反对以知见来参禅；另一方面，耗时二十年编成《碧严录》。雪窦重显禅师颂古百则向来为丛林所推重，这种颂古可视为文字禅，《碧严录》则继续推动这种文字禅之发展。