鳳德
慈悲要以实力作为前提基础
“念诵于阿阇梨边所受真言。终不舍弃。于其梦中。或于虚空。又声告言。汝不应持是真言。如是频闻。亦不舍弃。复不瞋彼。何以故?并是魔故。唯须精进。不应退止。心不恶思攀缘诸境。纵放诸根。恒常护净。而念诵之。
若求大成就。自所持真言。不应摄伏魍魉。亦不拥护自他。亦不救难及禁诸毒。非持所持真言。诸余真言。亦不应作。”——《苏悉地羯啰经》
1、常听到某些同修说,自己念了某咒以后,做了一些不吉祥的梦,或者发生了一些不吉祥的事情,就觉得是念这个咒有问题,就不敢再念了。而上面的佛经中说到,即使梦中,或者亲耳听到虚空中有声音说“你不要念这个咒”,这样常常听到,也不应该舍弃这个咒法。为什么呢?因为那是魔的伎俩。越是这样,越应该精进修,不应该退转。
2、如果想求大成就,不应该将所持诵的真言去做降伏魍魉鬼神之事,也不以咒术去拥护他人、及救难、禁毒等事。这里指的是成就之前。如果做这些事情,对咒法成就有影响。
比如我读到过很多类似的案例。有的咒师自以为所持金刚咒厉害,去降伏精怪魍魉,结果因此被鬼魅所持,导致发疯自杀身亡的事情常有耳闻。也有的人自以为会念个咒就了不起,去帮人治病,驱除蛊毒、降头等,结果自己反被对方的冤亲债主报复干扰,所有的修行都功亏一篑。
“没有金刚钻,不揽瓷器活”,慈悲要以实力作为前提基础的。