萨噶月意译为氐宿月，即指二十八宿之氐宿出现之月份，以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现，故称萨噶达瓦。萨噶月十五日即是藏历的卫塞节，即月圆日之祭典。又作毗舍节，吠舍节，卫塞日。此日系卫塞月之月圆日，亦即古印度阴历六月十五日。以此一节日显示佛陀自觉、觉他、觉行圆满之智慧光辉照耀有情；并藉以发扬佛陀慈悲平等之教义，倡导世界和平。故此月是一年中神圣的月份。藏传佛教不分派别均特别重视在萨噶月期间行善去恶，并在此萨噶月期间随力依身于身语意三门而广行善业。做何善恶千亿倍。 禅定胜王佛节日，作何善恶成百倍；十斋日；飞幡日；日环食（约05:25－11:25）

佛诞辰日四月七日佛降生（藏传）；释迦牟尼佛圣诞（汉传）。藏历的四月份是释迦牟尼佛降生，成佛、证悟、涅磐三大吉祥的节日，做任何善事功德成千万倍增长。请大家要尽力行善、吃素、放生、持咒。 迴向、祈愿世界和平，眾生吉祥安康！

嗡 牟尼 牟尼 玛哈牟尼耶梭哈

藏历中记载世尊释迦牟尼佛之四大纪念节日：月日随於藏历行，正月一日起至十五日為神变节；四月七日佛降生；四月十五日入胎，是日黎明证正等觉，中夜入於涅槃，是日為三重节；六月四日為初转法轮节；九月十五日允从天降，而实际天降节為二十二日。

《佛行经》中云：

于导师佛陀，虽作微小事，转种种善趣，后得菩提果。

《三摩地王经》云：

散步安坐站立卧，何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前，彼者将获广大果。

据经书记载︰在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、為僧眾供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。

所有三藏法门，包括能令五浊兴盛时之眾生於短暂一生中即获佛果之密道金刚乘，佛法及弘扬显密教法之高僧大德、僧眾，也均依佛陀之慈悲力才得以显现。释迦牟尼佛如果当初不摄受此刹土之眾生，亦不放射显密教法光芒，我等眾生恐连三宝名声都难以听闻，更何谈修持显密佛道？因此，无论修持新、旧等何种教派，对释尊必须具备强烈、坚定之信心，此点断不可缺。还需对其格外恭敬，并精进观修释迦牟尼佛。 --- 文殊怙主麦彭仁波切.

「释迦牟尼佛心咒」分别出於汉传《大佛顶广聚陀罗尼经》卷第四及藏传《小般若经》，彼经云：「诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前得菩萨果。仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德，并清净一切罪障。若修密咒，则无有魔障而成就。」

《律理宝藏论》中说：於此四大节日期，些微善行修作者，佛说百万化百倍。彼等若详计数之，清净意乐以一，一青稞以為施，百万整化百倍故，青稞化八十三万，三千三百三十三克，六斗加四普善果，此善出生佛宣说。

在此期间（尤其是在初一至十五日上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上10亿倍。因此说，若能在萨噶达哇月期间精勤行善，不仅功不唐捐，更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福报资粮。

(建议非素食者，此殊胜功德增广的15天内能全素食最好。)