昨天有几个游客到佛堂，我给他们讲做军人应有的责任。什么责任呢？我说在军人里头，也有菩萨，也有修罗。

菩萨就在军队里来教化众生，令众生不要杀人杀得太多了；修罗也是在军队里头，但他却叫众生杀得越多越好。

杀的人越多，他的威风越够，他的功劳也最高。

菩萨则叫人不要杀生，令两个国家和平相处，把事情和平解决，他对军人说若能如此，那么他的功劳就是最高，也会做最高的官。我告诉他们要学菩萨，不要学修罗。

什么叫修罗？什么又叫菩萨？中国有两个将官，一个是关羽，他杀的人非常多，可是他死了之后做菩萨。

秦将白起，他杀的人也多，可是他死了就去变成牛、变成猪、变成马。

他为什么变成牛、变成马，因为他坑降卒二十万──有二十万的兵都向他投降了，他却又刨一个大坑把他们活埋进去，这是一种修罗心。

但是关公所杀的人是恶人，没有杀善人，所以叫除暴安良。结果一个就做菩萨，一个就变成牛、变成马、变成猪、变成羊。

我们有一个美国的朋友，他是海军的军人，他问我，你信不信人死了会变成畜生呢？当时我说：

你相信人死了做畜生也好，不相信人死做畜生也好。

你信会做畜生，你若应该做畜生，也要做畜生；你不信会做畜生，你死了应该做畜生，也要做畜生，不会有所改变的。

你做佛事，就是佛；你做菩萨事，就是菩萨；做人事，就是人；做鬼事，就是鬼；做畜生事，就是畜生。

你做什么事情，就是什么。这个不是你相信，就会去做；不相信，就不会去做。

不论相信不相信，你应该做的，一定会做；不应该做的，一定不会做，不是你信不信的问题。

所以，有一个中国人说：“哦！你讲这个道理是非常高深的，我将来要来学习佛法。”