na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛现在的诱惑力量超过从前一百倍都不止，财、色、名、利四个关口，你能超越吗？你能够不受干扰吗？太难了。我自己的经验，是天天不离开经典，为什么？离开经典就怕受干扰。天天听佛教诲，天天跟同学们分享，分享有好处，劝大家实在是劝自己，大家有没有听进去没有关系，自己得利益。讲经不是讲给别人听的，讲给自己听的，一遍一遍，不受外头境界干扰。现在干扰最厉害的是网络，计算机、手机，这个东西叫你日夜心不安。我把这两样东西放弃了，我没有手机，我也没有计算机。我有空闲的时间看《无量寿经》，别的经都不看，一门深入。一遍有一遍的利益，一遍有一遍的觉悟，不一样，愈读愈欢喜。一心向往是极乐世界，这个世间一切随缘，有缘我们尽心尽力协助，没有缘决定不去找。随缘里面去学妙用，妙用是什么？不着相，随缘里头不着相，不分别。不起心、不动念做不到，决定做不到，为什么？起心动念太微细了。弥勒菩萨给我们讲，一秒钟一千六百兆次的生灭，我们怎么会知道？这个事情就在眼前，你就不知道。一切法的生灭相似相续，这是诸法实相。真正见到诸法实相的是什么人？八地以上，佛在大乘经上常说的八地菩萨以上。我们现在连初信位都得不到。所以你问我，我只有信愿持名、求生净土，这个有点信心、有点把握，其他任何一门我都做不到，我跟大家讲真话。我在这个世间不会很长久，不会再骗人，一生都没有骗人，晚年来骗人，哪有这个道理！句句跟大家讲真话。只有这个法门，我们比锅漏匠还强一点，但是如果不是死心塌地念这一句阿弥陀佛，我们就不如锅漏匠。锅漏匠在临走的前一天出去看看朋友，这就是预知时至，他不说；跟老太婆晚上讲明天不用替我烧饭，那是永远不要烧饭了，他不说明。完全做出样子来给大家看，妙极了。锅漏匠往生的这个故事，数据好像在我们单张结缘的卡片上，大家去翻可以找得到，说得很详细。所以难信，真难信，不学佛的人不相信，学佛的人半信半疑。要知道净土法门，有一点点疑根没有拔掉，那个疑根会障碍你往生。李老师当年在世常说，他说台中莲社，他不说别人，我们莲社的同修，一万个念佛人，真正能往生只有三、五个。善导大师是唐朝初年人，他一生提倡净土，净土宗第二代祖师，他给我们说的万修万人去。隋唐时代，万修个个都能去得了。到李老师那个时代，六十年前，一万人当中有三个、五个往生的。那现在，六十年之后到今天，可能一万人当中只有一个、两个。为什么？这个世界诱惑愈来愈严重，几个人能够忍受得了不受诱惑？名闻利养的诱惑，五欲七情的诱惑，让你六根接触六尘境界都起贪瞋痴慢疑，根本烦恼，引起来了，没有戒定慧，这是事实。真正觉悟是要天天熏习，还要远离红尘。我在台中求学的时候，我是三十一岁跟李老师，老师告诉我，学讲经，家里讲可以，家里是莲社，慈光图书馆，我们在这里学习可以，不可以到外面去。老师给我约定，到外面去讲经，四十以后，你稍稍有一点定力、有一点智慧，能不受外面诱惑了。我们要问，现在四十岁的人受不受诱惑？现在大概六十岁都不行，都挡不住诱惑。那怎么办？八十岁差不多了。八十岁要不是天天念佛的人，我相信还会受诱惑。所以，这个世间成就那就非常非常可贵。我们要相信世尊讲的话，「一切世间难信之法」，这个话是真话，不是假话。「末法众生」，特别是现在，「情执深重，于此最极圆顿、一乘了义、究竟方便之妙法，不能信及，反生疑谤」。这我们看见了，完全是事实写照。夏莲老的会集本、黄念老的这个集注出来之后，怀疑的人有多少，毁谤的人有多少！我们学习这个本子，弘扬这个本子，受多大的压力！这个压力不是短时间的，从开始到现在至少是十年。我受到的压力最大，我能不能放弃，不学这个本子？不可以。我要放弃，不学这个本子，换别的本子，我的压力更大。为什么？这个本子是我的老师李炳南老居士亲手给我的，我接了这个法，我要不学，我要不弘扬，那我的罪名是背师叛道，这个罪名真正成立了。今天你怀疑、毁谤，我没有罪名。你们不了解，你们对这个不认识，我认识，我知道这个本子可以救我，你怀疑、毁谤救不了我，我要坚持到底。八十五岁，连《华严》都放弃了，一心一意专修专弘。我相信李老师把这个本子交给我，就是希望我能做到。他给我的本子，是他在台中法华寺讲这部经做的眉注，批注就注在经本上，这个经本给我了。所以，任何一个人都可以不相信，不用这个本子，我不可以，我是老师教的。那我在台中跟李老师学习十年，那不叫白学了？我相信老师不骗我，我相信老师传给我的东西是最真实的。我留在这个世间唯一的一桩使命，就是让大家对于这部会集本、对于这个集注产生信心。这就是我的使命，我干的就这个事情。真正相信这部《无量寿经科注》是世尊最极圆顿、一乘了义、究竟方便的妙法，我们就是代表这一句，决定相信，没有怀疑。
文摘恭录自—二零一二净土大经科注 （第五八六集）
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