蕅益大师言：吾人果能念念执持阿弥陀佛，即是念念证无量寿、放无量光。古圣既尔，今人亦然；至心既尔，散心亦然。《法华》云：“一称南无佛，皆已成佛道。”大圣金口，岂欺我哉！

蕅益大师说，我们果然能够做到念念执持阿弥陀佛，即是念念证无量寿，念念放无量光。这些话我们都要相信啊，信了就不用解释了；不信，要解释千言万语，都累得慌。你信了之后，发现天下大白，原来就是这样子，念佛就成佛，有什么好解释的？始觉合于本觉，这样就成佛了。

“古圣既尔，今人亦然；至心既尔，散心亦然”，“古圣既尔”就是指善导大师，他念佛放光。我们念佛也放光，今人也一样，无论你看到还是没看到，都自然放无量光，无论你明白还是不明白，都自然获证无量寿。你只要念阿弥陀佛，无量寿清净的生命种子，就在心中扎下去了，就获得了无量寿命，就像“衣里明珠”，已经在我们身上了。

“至心”，就是真诚愿往生西方。“散心”，没有真诚愿往生西方，也有一样的功效，这就更不可思议了。就像你拿着一个手电筒，你很认真地推出去，打得亮；你随便一推，也打得亮。至心、散心都一样，就是念这句南无阿弥陀佛。你很恳切地求生西方，念南无阿弥陀佛，它是无量寿、无量光；你随便念，它也是无量寿、无量光，只怕你不敢承担。哪用什么功夫？打手电筒要功夫吗？如果要很好的功夫、打得很准才打得亮，这手电筒就卖不出去了。

如果六字名号要很会念，念到什么境界它才亮，才是无量光，这六字名号就卖不出去了！十方诸佛能推荐这样的产品吗？阿弥陀佛五劫思惟、兆载修行，就修出这么一个产品啊？这句名号，你随口一念就是无量光，这才是五劫思惟、兆载修行成就的不可思议名号功德，这才叫万德洪名。十方诸佛都在赞叹，都在保护，所以念佛不存在功夫不功夫的问题。

从今天开始，大家念佛的时候，把“功夫”这两个字拿掉，没有什么功夫不功夫，我们念佛很自在。不要扯到功夫，念佛就是念佛，自然就好。当然有念得清净一些的，那是技术层面的事。