十五年前的农历十月二十五日，下午五点整，我们师父悟公上人进入法界的禅定，返回极乐世界。

师父一生为我们示范了生命最好的活法，成为娑婆众生心灵的永恒依怙。他老人家来到这个世间，就像是应劫而来，他出生于一九二一年，这之后中国所发生的很多大事件他都经历了。在这个过程中，他让后来的我们看到：只要有佛法，这世界就有办法。

对于中华文化，只有去实践的人才能得到生命的受用，同时证明这种文化的伟大。与师父同一时代的大德们，都是经过了系统的佛教文化的学习，也深刻地体验了佛教文化的力量，所以充满了对中国传统文化的一种自信。

成为中华文化的传承者、保护者、传扬者，历史赋予了他们这样一种伟大的使命。但在那个特定的历史时期，作为一个文化的守护者和传承者，他所经历的沧桑苦难是我们很难想象的。

对于这种苦难我们师父却从来不去说它。我多次问他有关的经历，他老人家都是洒然一笑，说：这都是消业障，过去我们也伤害过别人的，别人修道我们也障碍过他的。云淡风轻，他就这样把违缘变成了增上缘，变成了修行的庄严。

他的心里没有人我对立，所以他的面容里没有苦难的阴影，他的皱纹里充满了快乐与法喜。在他的眼睛里众生皆是佛，世界都是一片光明。这就是佛法的力量。只要有佛法，世间就有办法。对于拥有雄厚智慧、深厚修养的人来说，苦难都能变成蜜汁。

别人给与他伤痛，他报之以功德。从普陀山下来后，劳改农场成为他修行的平台，批斗他的人成为他回向的对象。白天不好念经就晚上念，对着村里的那口井念《大悲咒》，然后回向所有喝到井水的人都能信佛。这就是他的度量，他的智慧，他的胸怀。

这种精神和情怀早已超越了生死，超越了时空，成为众生的模范，成为文明的高度，成为人类化消怨仇、超越是非的智慧财富。但师父的这种生命的示范，像我在他身边十三年，虽然深受震憾，也还不能完全消化。消化不了是正常的，但我们的态度是虔诚的，我们始终保持着一种敬意，一种仰视。

就好像我们虽然是佛教徒，但你理解佛吗？你哪里理解得了啊。不理解，但我们可以恭敬佛，可以瞻礼佛，可以向佛学习。今天不懂不要紧，只要我们态度端正，慢慢地就会越来越明白。所以不理解是能力问题，不恭敬是态度问题。你不懂没有罪，不敬却是有罪的。

我们师父当初为什么不脱这身衣服？他如果想要自我保护，只要放弃自己的立场就可以了；他不放弃，就是因为不忍心这个火种灭掉，不忍心中华文明的传承在人间消失。

所以他完全是理性的，是有清晰的理念的。他怀抱着对世间众生的悲悯，默默地输送出自己光明的祝福和祈祷。这是什么样的人？哪里是我们简单的一句“他是菩萨、他是佛”就可以把这种情怀完全展现的。

他不需要我们去奉以冠冕，他需要的是我们虔诚的解读。