你真的懂得布施吗？

《像法决疑经》：“复有众生见他聚集作诸福业，但求名闻，倾家财物以用布施，及见贫穷孤独，呵骂驱出不济一毫，如此众生名为颠倒作善。痴狂修福，名为不正作福，如此人等甚可怜愍，用财甚多，获福甚少。善男子。我于一时告诸大众，若人于阿僧祇身供养十方诸佛并诸菩萨及声闻众，不如有人施畜生一口饮食，其福胜彼，百千万倍无量无边。善男子，我于处处经中说布施者，欲令出家在家人修慈悲心布施贫穷孤老乃至饿狗。我诸弟子不解我意，专施敬田不施悲田，敬田者即是佛法僧宝，悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田，悲田最胜。”

我们看现实中很多这样的，一说哪里修什么，建什么，就愿意出大钱，只是为了刻个大名，上个榜单，图个名声。

或者一说修庙供僧，就舍得出钱，舍得出很多的钱，因为他觉得他在布施福田，能大大的增加自己的福报，以后的回报会更大，得到会更多。

而看到贫穷困苦的人家，看到孤独可怜之人，却不舍得布施一分一毫，因为他觉得布施三宝能增加大福报，而布施贫穷孤苦福报小。

事实上是什么呢？佛说的很清楚，布施三宝，与救济贫穷孤老相比，救济贫穷孤老的福报更大，胜过布施三宝百千万倍。为何呢？滋养慈悲心的缘故。

我还见过更奇葩的。到处找高僧大德，要去供养他们。我说难道高僧大德你才供养，普通出家人你就不愿意供养？说到底，这类人认为布施高僧功德大，布施普通出家人功德小。我说这类人就是在做交易，在计算。名为布施，实为索求。

以上种种，都叫做“颠倒作善，痴狂修福”，其结果就是“用财甚多，获福甚少”。

还是得多读佛经

要多读佛经，这个是根本。要不要听法师说法呢？如果法师是正知正见的善知识，听其说法必定受益匪浅。读经和听善知识说法，如同鸟的双翼，能快速入道。

但是现在邪师也有不少，如果听他的邪见，就会堕落地狱。那么如何分辨对方是善知识还是邪师呢？还得多读佛经，自己具备正知正见，增长智慧，才能有能力辨别善恶。

所以，说到底，还是得多读佛经。