绍云老和尚：现在的人，喜欢搞很多，一会诵经，一会持咒，一会念佛，一会拜忏，头头都沾，头头不精。不管修哪个法门，都要得一心不乱，才能开悟见性。这样搞那么多怎么能得一心不乱？所以建议你们选择一个法门，一门精进才能得大益。

修行要有长远心，选一门深入进去，3-5年不受益，8-10年必定受益的。

梦参老和尚：不论地藏法门、观音法门、念佛法门等等法门，都是提供进入佛法的一种途径。门是通达的意思。哪个门都可入，至于选哪个门，得看个人的因缘。选定之后，就要一门深入，不要贪多。比如我们念佛，念佛相应了，就可以消业，业障消除之后就通达了。又好比塔有八个门，你从任何一个门进都可以，入了门就行。佛法有八万四千法门，你选择一个门就行。入一门，八万四千法门就都通了。这叫一门深入。

要一门深入，念经的，我就念一部经；称圣号的，就一个圣号，免得念了“地藏菩萨”，又念“阿弥陀佛”；念“阿弥陀佛”，又念“地藏菩萨”。正在念当中，一会儿“阿弥陀佛”，念得很浮。你念一个就好了，功德都是一样的，就是修你的心而已，这是修心的方法。

以上列举的都是一些公认的大德的开示。其实说的都是同一件事：修行要选择一门长期专修，才能受益。历代祖师大德，对这个观点都是不谋而合的。

诵经的就长期专诵一部经，持咒的就长期专持一部咒，念圣号的就专心称念一个圣号。因为这些无非都是修心的一种途径。正如梦参老和尚说的：“功德都是一样的”。

密宗里边也是这样的，所谓“愚者修一百本尊而不能证得与一尊相应，智者只修一位本尊，却能成就百尊的相应！”