我们一般人修行很难，难在哪里呢？因为它不是一百公尺的短跑，你不是说只是修行三五年，你一辈子都要修行。所以这个长时间的马拉松赛跑，很多人前面几年拼得很厉害，到最后慢慢懈怠下来，因为长时间的用功是非常不容易的。一般到了老参的时候，做功课就开始悠悠泛泛，初学者还不错，老参悠悠泛泛。那么这个时候我们就要思惟了，你为什么要求你不断进步呢？因为你现在面临的是一种轮回的痛苦的一种压力，就是说，你今天不提起精神做重大的加持，那么你来生会继续轮回下去，轮回下去，你遭受的痛苦更厉害。如果你觉得拜佛念佛持咒，提前起床很痛苦，你不去做，但是你今生不处理生死问题，你来生会遇到更大的痛苦。更大的痛苦你开始修行，你还得乖乖地走这条路，你还是要提前起床，每天强迫自己拜八十八佛念佛持咒，做种种的功课。
换句话说这种痛苦是必经的过程，你早走，这个问题早点处理对你越好，你说不着急我来生再做，今生没有往生下次再来一次，下次再来一次。你每一次的生命，你都要受到轮回的痛苦，而这个痛苦是白受了，所以你既然要走你就早一点处理，是这个意思。就是说修行很痛苦，是的，但是你不修行更痛苦，就是这个意思。你现在可以选择，我们必须用短暂的痛苦，来解决长远的痛苦。因为你没有退路，不是说你闪过了眼前的痛苦你就可以快乐，因为你这个眼前的痛苦，是必经的过程，你不去走，你就要经过轮回的痛苦。然后你下一次觉悟的时候你还是要走这条路，迟早要走。所以这个地方意思就是说，既然是要走，我们就要产生勇悍之心。因为迟早要面对的，你就早一点面对，你就不要再退怯了，是这个意思。六度——它每一度都是要先调伏你对身体的执着，引导你一种勇悍，它完全是调伏力、引导力的智慧的一种观照。
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- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
