“人生”问题是一门大学问，尤其“生”与“死”是人生两大课题，“生从何来，死往何去？”这是千古以来人类试图探讨却不得其解的谜。然而二千多年前佛陀证悟成道，他所证悟的，正是解开这两大谜题的真理。
佛陀不但自己了悟人生的真谛而证悟成佛，而且还留下千经万论，告诉我们人生的真相，帮助我们解开生死之谜，进而指导我们如何安住身心、和谐群我、去除烦恼、超越轮回，获得一个自由自在的人生。
所以，佛法是宇宙人生的真理，佛教的三藏十二部经，其实就是一部指导我们人生方向的生活宝典。信仰佛教可以获得面对人生的力量与智慧。
佛教的律仪、义理可以帮助我们规范生活、认识自己、透视人生的真相。尤其生活中有了佛法作慈航，可以帮助我们圆满完成自己。因此，佛法与人生的关系是密不可分的。
人生在世，寻找一个安身立命的地方是很重要的。一个人出门在外，天黑了都知道要回家，当我们的生命走到尽头，也需要有一个家可以回去。信仰如同我们的家，使我们的生命有所依靠，使我们的未来有了安身立命的地方。因此，人只要有生死，就需要有信仰，有了信仰，人生才有目标，精神才有依靠，行事才有准则；乃至遭遇苦难时，有了信仰就会产生力量；彷徨失意时，信仰可以指导我们的方向，指引我们的前途；心中有了烦恼的时候，信仰会帮助我们获得一股安定的力量。相反的，没有信仰的人，茫茫无依，如同行尸走肉，生活没有目标。因此，信仰能够影响一个人的生活态度，有信仰的人即使遭遇到难忍的痛苦，或是致命的打击，由于信心的生起，终能克服困难，再度燃起希望；没有信仰的人，生命没有依归，生活便没有中心，而失去意义。信仰能使思想统一，能使前途有望，能使烦恼解脱，能使身心安住，能使生活美化，能使生命有靠，在深广辽阔的佛法大海中，唯有掌稳信仰的船舵，才能深入龙宫探得骊珠；在茫茫无边的人生苦海中，唯有依靠信仰的大愿船，才能从生死大海的此岸安然到达涅槃解脱的彼岸。所以，能够正信佛教才能跟着真理走，才能产生解脱烦恼的力量，才能迎向光明的人生，才能创造幸福的前程。过去佛陀曾对弟子开示说：一个受过佛法教化的人和一个未受过佛法教化的人，遇到快乐的事物时，同样会有乐受的感觉，相反的，遭逢悲伤痛苦的时候，同样会有苦受的感觉。但是，一个没有受过佛法教化的人，遇到痛苦的时候，往往悲不自胜，甚至徬徨迷惑，不知如何安顿自己，这就如同中了第一支箭以后，又中了第二支箭一样的感到痛苦不安。相反的，懂佛法的人，遭逢痛苦的时候，绝不徒然悲叹，乃至怨天尤人，自乱方寸，因此不会再受第二支箭的痛苦。甚至身处乐境中，也绝不放纵自己，因为一旦陶醉在乐境之中而放逸身心，第二支箭便会带来苦受。因此，有佛法信仰的人，自然能够不为苦乐所惑，也就不会再受第二支箭之苦。这说明了人生不能没有佛法信仰，不能没有佛教的律仪来规范生活，不能没有佛法的智慧来解决人生问题，有佛法的人生才能圆满自在，才能了生脱死。所谓“了生脱死”，就是能够透视人生的真相，了解生命的意义与价值，当下活得自在。甚至认识死亡后的世界，对未来充满信心与希望，能够无惧于生死，超越生死，这就是“了生脱死”。如能进一步帮助别人认清生死实相，同样解脱自在，这就叫做“自觉觉他”，这就是大乘菩萨道的实践，也是人道的完成，所谓人成即佛成，由此可见佛教与人生关系的密切，以及对人生的重要。
