明天是万圣节，也就是西方传统的“鬼节”。据说当晚鬼魂都会出来造访人间，所以人们要装扮得比鬼还像鬼，以便把他们吓跑。许多人都喜欢这个节日，因为可以尝尝做鬼的滋味，这似乎比做人更有意思。那么，世上究竟有没有鬼呢？

　　有的人说有，有的人说没有，有的人模棱两可、不置可否。其实不仅有鬼，而且到处都是；不仅到处都是，我们还无数次地做过鬼。在六道轮回里，我们是“干啥啥不行，演技第一名”，无论是人、鬼，还是天人或旁生，我们都曾经用生命演绎过。

　　一、庞大的饿鬼家族

　　在六道里，无论何时何地、何种众生都无法逃脱烦恼和痛苦。这不是耸人听闻，而是事实。轮回的痛苦以前我们经历过，以后还要经历。

　　六道里地狱众生最多，痛苦最大；饿鬼众生数量仅次于地狱，痛苦也次之。我们一生也经历过很多痛苦，但和地狱、饿鬼众生的痛苦相比，根本不值一提。

　　和地狱相比，饿鬼众生不算多，但和其他道众生相比，饿鬼众生特别多。善趣的众生十分稀有，尤其是能解脱的众生极其罕见。造作由贪心、吝啬心引发的恶业，尤其是喜欢算计他人的人，将来要堕入饿鬼道。

　　饿鬼有隐住饿鬼和空游饿鬼。一般情况下我们看不到、接触不到的饿鬼叫隐住饿鬼。隐住饿鬼中无论是外障饿鬼、内障饿鬼或特障饿鬼，主要感受的是饥渴之苦。

　　这三种饿鬼的长相都差不多，头特别大，犹如大锅；喉咙特别细，犹如马尾毛；肚子特别大，犹如盆地；四肢特别细，犹如茅草。如果人是这样的四肢，根本不可能支撑起这样的身体，饿鬼长成这样皆因业力所感。

　　饿鬼道的外器世界与人间相似，但是地上不长草，树都是干枯的，没有绿叶花果，到处是沙漠、黄土，河流干涸，一到那个地方就觉得干渴。饿鬼道众生就处在这样恶劣的地方。有些经书上说它们生存的环境到处烈焰腾腾，还要感受炽热的痛苦，这都是因各自的业力而显现的。

　　二、苦不堪言的鬼日子

　　

外障饿鬼

在数百年间连水的名称都听不到，整日饥渴交加，四处觅食而不得，这是它们特有的痛苦。有时明明看见远处有碧波荡漾的江河，干渴难耐的它们以僵直的肢体，艰难地支撑着巨大的腹部，异常痛苦、踉踉跄跄地走过去，有时候甚至是只能爬过去。可当它们精疲力竭地来到河边时，河水已经干枯得一滴不剩，只有河床里干巴巴的石头和沙子……

　　有时候远远望见果实累累、郁郁葱葱的树林，依然艰难地赶过去，到了跟前树木却已枯死；有时看见远处有很多美食佳肴，艰难地赶到却一点一滴都拿不到，还被许多全副武装的看守用各种兵器殴打驱赶，简直是苦不堪言。对它们而言，夏季的月亮也显得火烧火燎，冬季的太阳也寒气逼人，实在是受尽了折磨。

　　

内障饿鬼

有时候能得到一些饮食，但它们的头特别大，嘴巴、喉咙细如针尖，根本吃不下东西；即使吃下去了，也满足不了它们那大如盆地的肚子；就算稍稍有了一点饱的感觉，到了夜晚腹内的食物也会变成火，烧尽所有的内脏，使它们感受极其难忍的痛苦。这些痛苦对外障饿鬼和内障饿鬼来说，不是一次两次，而是直到业力穷尽。

　　

特障饿鬼

的身躯庞大如山，又如河流般绵长。庞大的躯体上居住着成群的小饿鬼，不停地争相啖食着大饿鬼，直到业力穷尽。

　　所有的隐住饿鬼在外境、长相及感受的饥饿和干渴上都一样，除此之外，隐住饿鬼还有许多无法形容的不定饥苦。

　　三、这不是聊斋

　　和隐住饿鬼不同，空游饿鬼就居住在我们的空间里，就在我们身边。它们包括妖精、王鬼、死鬼、厉鬼、鬼女、独角鬼。

　　对于一个有正知正见的人来说，这一点不稀奇，也没必要害怕，因为到处都有空游饿鬼。一般人以为寺院里应该没有，不可能，空游饿鬼到处都有。

　　以前我们也做过空游饿鬼，也许不久又要做，因为我们对这个世间的贪恋没有断除。如果临终的时候贪恋财产和家人，就会变成空游饿鬼，根本不能往生，最终会变成王鬼。

　　这些饿鬼不管是因病而亡、利刃所毙，还是悬梁自尽等等，都属于横死。病死也是横死，执着、贪恋而死也是横死。这样，它们每隔七天就要重新以这种方式死一次。它们渴望把这种痛苦转移给他人，所以无论到哪里都想害人。

　　要是没有断掉对世间的贪念和执着，到时候就会变成空游饿鬼，感受各种各样的痛苦。

　　——摘自达真堪布《成就宝鉴论》轮回过患（五）

　　上面这些轮回的片断，你还记得吗？从今以后如果谁说做鬼很好玩，是不能不能相信的“鬼话”！不仅做鬼不好玩，六道轮回的游戏最好都不要再玩了。

　　三界火宅，无一处安乐。那我们能去哪里呢？佛菩萨已经给我们建好了极乐净土，上师善知识已经为我们铺好了路，贪玩的小孩，该回家了！