凡夫之爱，无论爱情还是友情，大抵因彼此的优点而相互吸引，又因彼此的缺点而惨淡收场，连亲情也往往难逃“剪不断、理还乱”的困境。但有一种爱，不会因对方的“满目疮痍”而疏离，反而会因此愈发醇厚、绵长，这就是圣者的慈悲之爱。

　　众所周知，十方三世诸佛慈悲的“代言人”就是观世音菩萨，今天是她的出家日。出家，并非冷漠、无情，而是把自己的爱毫无保留的奉献给众生，慈心无涯，普济有情；悲心无际，周遍法界。

　　一位慈母，会为身患绝症的病儿多方求助，遍寻药方；观音菩萨，更是为了度化沉沦于苦海中的众生，穷其所能、无所不为。她的圣迹，纵使佛陀也宣说不尽，但仅仅是沧海一粟，亦能将她似海的悲心彰显无余。这份永不穷尽的慈悲之爱，对于众生而言，无异于豪华版的伴手礼，无论你身处哪一道，无论你知或不知，都恒时相随！

　　蜎飞蠕动亦不舍

　　在麦彭仁波切所著的《八大菩萨传》中记载：观音菩萨在斯里兰卡洲的诸罗刹母前化现为欲妙相，把她们安置于正法中；在附近的大坏城粪坑内成千上万类昆虫前化现为蜜蜂的形象，发出“顶礼佛陀 ”的声音，结果他们都变成了妙香菩萨，往生到极乐世界。

　　我们修观音菩萨，要真正发出无伪的、无分别的慈悲心，才能与观音菩萨相应、成就观音菩萨。谁都会说慈悲，但并不懂什么是真正的慈悲。佛讲的慈悲，尤其是大慈大悲，是一种无分别的大爱——真心希望能给予一切众生安乐，这叫慈心；真心希望能拔除一切众生的痛苦，这叫悲心。二者合一为慈悲心。

　　——摘自达真堪布《2009年观音法会（一）观音心咒的功德》

　　悲心凝泪化度母

　　大悲观世音菩萨在无量劫前，已经救度了不可计数的众生。有一天，菩萨用慧眼观察六道，发现仍然有无量无边的众生沉溺在五欲生死苦海，顿生忧悲，流下眼泪，泪珠滚落化作莲花，莲花化现为绿度母。绿度母对菩萨说：“请不要难过，我将做您利乐众生的助伴，救度有情。”瞬时，身色各异的二十一度母纷纷从莲花中化现于观世音菩萨面前，发下协助观世音菩萨实现救度众生的宏愿。

　　末法时期，因共业所感，天灾人祸频发，许多修行人的生活、工作、修行乃至弘法利生的事业，遇到了很多艰难困苦，违缘、障碍不断，令人深陷烦恼、痛苦之中无力自拔。

　　圣尊度母是一切诸佛事业的象征，具有特殊的能力。因度母之愿力，当世间越浊劣，其救度之力越快速，摧灭魔军之力越强大。因末法时期的众生修行不够精进，发心不够恳切，本尊的感应来得较慢，唯有修持度母感应最为迅速。

　　无论何人，只要虔诚信仰至尊度母，至诚念诵她的祈祷文，就会得到她的加持。我们至诚祈祷圣尊度母，不但可以遣除个人生活、工作、修行上的违缘，也可以遣除共同的弘法利生事业上的违缘；不但可以获得个人的利益，也以圆满共同弘法利生的心愿。

　　——摘自达真堪布《祈祷至尊圣度母》

　　慈心无碍成金刚

　　《观世音根本续莲花网》中云：“观世音以不同名号和姿态偕同眷属来此刹土……忿怒明王会众翩然起舞，遣除违缘，世间护法众及眷属立誓护持佛教。”在《莲花生大师本生传》里有记载，观音菩萨变成马头金刚，度母女神变成金刚亥母，来到喜马拉雅山之巅，降服了魔头马章如扎，令其皈依佛教。

　　我们通过仪轨做火施时，首先要把自己观想成观音菩萨，因为只有发慈悲心那些众生才敢来、才敢拿。供护法时要自观为马头明王，因为马头明王威力超群，这样护法就不敢不来，并且会俯首帖耳、言听计从。

　　——摘自 达真堪布《做火施的时候为什么要把自己观想成观音菩萨》

　　我们对大部分众生要和言悦色、面带笑容，但是对少部分顽劣的众生要示现忿怒。佛菩萨也是如此，既有寂静相，也有忿怒相，总是嘻嘻哈哈的也不行，该忿怒时要忿怒，该严厉时要严厉。表面上可以有忿怒，但心里不能有嗔恨。

　　——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记