为什么一些上师传法、修法后会示现生病？那会对他造成伤害吗？
问：听说，如果请高龄的上师修破瓦法，将会对他的寿命造成伤害，是真的吗？之前谈到瑜伽士帮牛羊修完法后，自己也拉肚子又便血，似乎看起来修这种除障法，对瑜伽士或上师是有伤害的，是吗？有时候有的瑜伽士会爱现一下，以示自己非常有能力，成千上百头的牛羊，在瑜伽士修完法后，它们的病也就跟着好了。可是，如何证明它们的病复原，是因为修法功力所显现，而非偶然发生的呢？所以就是示现征兆，那就是瑜伽士拉了几天的肚子跟便血，之后他的病也好了。其实，他是非常乐意、高兴的，这表示他的能力非常强大，所以示现一下，并不是真的生病了。拉肚子、便血对他都不会造成任何伤害，因为他是有威力的瑜伽士，证悟能力已经非常高超了。总结来说，他能力高超，而且非常高兴来修此法，功德力量也显现了，他不会因为这个法而生病，也不会受到伤害的。一位真正的瑜伽士，如果他的生起次第修得非常好，透过观想本尊，能够把对方的疾病、罪障跟痛苦去除，瑜伽士本身会非常欢喜，表示他积累了广大的福报。在修法时，除了累积福报外，也会快速提升他修法的能力。譬如小如星点的火苗，把一桶油倒进去，小火马上会烧成熊熊烈火。他为数千头牛羊修完法后，它们病好了，命也保住了，这功德无量，瑜伽士的能力、威力也增强很多。所以，示现几天的病况，是表示他的能力已经非常强大了。由此可以得知，请比较高龄的上师修法，会对他造成伤害，这是真的吗？千万不要相信这种话。问：请问仁波切，如果我们基于菩提心，为他人作自他交换的观想，是否会因为帮他人修清净恶业的法，而造成自己要承担对方恶业的果报呢？卡塔仁波切：不会发生这种事。不管自己有无证悟，关键要点是：在修法之前，一定要思维利益遍满虚空的众生，使他们都能脱离轮回的痛苦大海，得到究竟的佛果。首先，一定要先产生菩提心的动机；中间修法的段落，要了解我修这个法是为了利益众生，不是为了利益自己；修完法的时候，要将今天累积的善根，以及三时所累积的善根，一起回向给众生能迅速证得佛果，毫无执着的把这些善根舍弃掉。能如此修法，从头到尾都是菩提道，绝对不会受到丝毫的伤害。我们有时候会遇到伤害，并不是因为没有发起菩提心或慈悲心。比如对方有疾病，我们去帮助他，既没有戴口罩也没有戴手套，那很可能就会受到传染病的感染。如果只是自己在家修法，没跟病人在一起，修法的初、中、后都有菩提心的观想，整个修法从头到尾都是菩提道，在这些前题下修法，绝对不会受到任何的伤害，因为菩提心与慈悲心，永远都是行者最好的保护。有一位向地师（风水师），在当地小有名气。有一户人家，全家人骑马外出时，一位家庭成员不小心从马背上摔下来，不幸死了。他们请这位有名的地理师来，为亡者挑个好地方埋葬，以利亡灵。地理师来了，风水也看了，不过他心里的盘算是：如果找个不祥凶恶的地方，让他们把亡者埋了，这样他们家里的人就会相继死掉，最后这家人的马和钱财，就会全部变成我的。向地师的贪婪之心引动了他的恶念，他选了一个凶恶的地方，让他们把摔死的人埋了。亡者入土后，向地师内心便暗自高兴，不久这家人就会相继过世，到时候就会再来找他，再为他们选个凶恶之地，未来他们的财产都是他的了。一切似乎都在他的计划中，向地师等着进一步消息的来到。按他的理论，七天后亡者家里一定还会有人去世。但是，七天之后，那户人家并没有传出任何人过世的消息，倒是七天后这位地理师自己死掉了。这就是因为他心地不善良的缘故。
◆ 上师开示 | 上师三宝的加持，就像雪山，我们的信心就像阳光◆ “我执”的强弱跟从小的教育和父母的养育方式息息相关◆ 【桑杰年巴仁波切】永远不要忘记自己是一个修行人
