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一行禅师:对待愤怒,请用正念与柔情拥抱它

2020-12-08 觉悟号

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愤怒是人的基本情绪之一

也是一种能量

如善加控制和转化

可以为己所用

然而,处理不当

不仅会造成人际关系的紧张

还会对身心健康造成损害

扭曲你的判断力

阻碍行动


如何富有建设性地面对愤怒呢?

一行禅师有窍诀之法


文/一行禅师
觉知和拥抱愤怒

正念并非是用来打击愤怒与绝望的,而是要觉知愤怒与绝望的存在。

所谓对某件事保持正念,是去觉知当下此事正在发生。正念是一种能觉知当下所发生的每件事的能力。

当你心想:“吸气,我知道愤怒正从心中生起;呼气,我要对愤怒微笑。”这并不是压抑或打击的行为,而是觉照的行为。

一旦我们能觉知自己的愤怒,就可以用正念与柔情拥抱它。

当房间十分寒冷时,我们会打暖炉让暖气送出。这时冷气无须离开,房间就能暖开。

冷空气其实是被暖气所拥抱了,它开始慢慢地变暖,两者之间并无冲突。

我们也要以这种方式练习照顾愤怒。

当正念觉知愤怒时,是觉知它的存在,接受并允许它存在。

正念就如大哥,他不会压抑弟弟所受的苦,只会对弟弟说:“小弟!我在这里陪你。”他会把弟弟拥入怀中安慰,而这就是我们要做的修行。

想像一位母亲对哭泣的孩子生气并殴打,她忘了自己与孩子其实是一体的。

我们就是愤怒的母亲,必须帮助自己的孩子——愤怒,而不是打击或摧毁它。

在佛教里,禅修不是去打压、争持,而是要练习拥抱与转化。

善用愤怒,善用痛苦


我们要在心中种下觉悟的树,必须好好利用不幸与痛苦,就如同莲花不能种植于大理石上,没有泥土,美丽的莲花便无法生长。

真正练习禅修的人,不会歧视或排斥内心的负面心行,也不会把自己变成战场或想打击邪恶的魔鬼,而会很温柔地对待苦恼、愤怒与嫉妒。


当愤怒生起时,应该立刻开始练习念念分明地呼吸,对自己说:“吸气,我知道愤怒就在心里;呼气,我正在好好地照顾它。”


我们要像母亲一样,心里想着:“吸气,我知道孩子正在哭泣;呼气,我会好好地照顾孩子。”这是慈悲心的修持。


如果你不知如何慈悲地对待自己,又如何能慈悲地对待别人呢?


当愤怒生起时,持续地练习念念分明地呼吸、走路、以聚集正念的能量,同时,也继续拥抱内心愤怒的能量。


即使过一段时间气仍未消,但你已经安全了,佛陀就在心里帮助你照顾愤怒。


正念的能量就是佛陀的能量,当练习念念分明地呼吸与拥抱愤怒时,你就在佛陀的护翼之下,毋庸置疑地,他正以慈悲拥抱你与你的愤怒。





摘录自一行禅师著作《你可以不生气》


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