佛教慧日
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缅怀他,是为了什么?

2020-12-08 佛教慧日

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今天是个特别的日子。我们来到现场,看到这么多上人的图片,每个人都可以用清净的心去感受一代高僧留给我们的功德财富。

青山丛林之中的道场

视频:大悲愿力 人间怙主——纪念悟公上人诞辰一百周年

(传喜法师现场开示)


刚才为这次图片展所做的一切仪式都是为了净化我们的心灵,庄严我们的生命。所以大家不仅要看到我们穿着红袈裟在那里磕头,更要看到自己的心,有没有把那些负累和牵挂放下。

我们来到这个青山丛林之中的道场,看着视频和图片上一代高僧的音容笑貌和种种的事迹、教言,然后回头问问自己,能不能用清净的心灵跟这样一位为我们化现到世间的菩萨沟通?也就是说,我们心中的这份敬仰能不能净化我们当下的心灵,这是最重要的。我们现在站在这个寺院,每个人站的位置不一样,但是我们心灵的感受应该是相似的,得到的净化的结果应该是相同的。

像一盏智慧之灯

我们为什么要怀念上人?因为在无边轮回的苦海里,他老人家犹如须弥山一样伟岸;在无常的世界里,他老人家就像我们的彼岸;在迷惑颠倒的世界里,他老人家又像一盏智慧之灯;在茫茫的生死大海中,他老人家就是这世界的一艘慈航。

对于社会上普通的老百姓来说,在他们的眼睛里这位老和尚就像一位慈祥的老人,他平凡地行走在人世间,给这个冷漠的世界带去一些温情。社会上很多绝望的人,看到他老人家之后,忽然之间对生命产生了一丝留恋,他就不会放弃自己;对于躁动的人来说,看到他老人家会得到一分宁静,心会在一瞬间安静下来。

对于一个医务工作者来说,医生是“小医医病,中医医命,大医医天下”,而我师父他老人家既能给众生医病,也能改变众生命运,乃至能够让社会和谐、天下太平。所以在医疗工作者眼目当中,我们师父俨然就是一位人间的医王。

对于一个艺术工作者来说,我师父他老人家会梵腔、道腔、律腔,宫商和雅;从书法来说,行、草、篆、隶诸体皆工。不仅如此,诗文偈颂、对联法语,老人家也都通达。有那么高的艺术修养,但师父又能够把这些技能隐藏起来。他常常告诫我们说,做人要带三分呆。这种呆就是我们说的“拙朴”。出家人说“老拙”、“老拙”,这是把自己的优点都隐藏起来,韬光养晦,不彰显自己,不吐露锋芒。这样把福报节约下来,再把这些秘密的功德都布施给众生、利益众生。这实际上才是最艺术的人生。

上图:悟公上人普陀山复兴观音道场

对于国家来说,他保护、传承文化,修复普陀山等名胜古迹,建刹安僧,利益大众,净化人心,和谐社会,是一代高僧;对于信众来说,他是人间菩萨,是我们信徒的心灵导师、修行楷模。我在佛教界听到好几位高僧都这样赞叹我们师父。第一位遇到的就是国清寺的上静下慧老和尚,他每一次见到我都要咐嘱,你师父是中国有道有德的得道高僧,你们一定要好好亲近他老人家。所以对于师父的智慧功德,一直以来我也是带着这种景仰之情在细细地体味,慢慢地解读。

师父就是我们最好的表率

作为佛弟子,想要跳出生老病死,师父就是我们最好的表率。我们今天还能在这里怀念他,就是因为我们心中有他老人家播种下信仰的精神,他的智慧和功德早已超越了生老病死。

我们如果相信解脱,相信极乐世界,就会从他老人家身上直接感受到生命是有高级境界的,是有如来藏的佛性的光明的,是不生不灭、常乐我净的。这世间学什么都要有一个榜样,除了语言的教导、身行的示范,还有一种超越生死的,让我们能感受到的笃定,那种不动佛的光明。

所以作为佛弟子,我们看到这样一位人间的圣者,就会坚定自己的信仰。以后的修行路,我们会越走越宽广,我们的人生会越来越吉祥。极乐世界不管从心中还是生命的真实感受里,都会昭示目前,令我们坚定而不怀疑。师父用生命灭了苦、断了集、示现了道,我们每个人的信仰的光就是从他老人家这里来的。

“佛是活的”

师父他说“佛是活的”,我们就深信不疑。但这也要去参,去悟。这种悟是没有怀疑的,它会陪伴我们法身慧命的成长,最后证明佛确确实实是活的。

今天你有了信仰,明天信仰就保佑了你。佛虽然在,如果我们没有信仰,见如不见;如果有了信仰,佛就会乘着我们的信仰出现在我们的生命中,陪伴我们的成长,最终让我们实现这一生就终结无量生的轮回,这一生就承办无量生的道业。这样伟大的“生”从哪里来?就来自善知识的启迪。

所以此刻我们身在此地,要对上人生起真切的敬仰和感恩。诸佛菩萨对众生的眷顾,那种不舍弃一个众生的大悲行愿,我们能感受到,这当下就在净化我们的心灵。

——摘自2020年12月6日传喜法师于慧日寺纪念悟公上人一百周年圣诞图片展开示

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文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


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