戒、定、慧三无漏学涵盖了佛法实修的全部内容，其中戒是基础。佛陀示现灭度时，告诉弟子们：佛灭度后，以戒为师。

并不是我特别强调持戒，而是后世佛弟子都应该谨记佛陀的遗训，老实持戒。由戒生定，由定发慧。

好好持戒的话，即使没能显发智慧，证悟空性，至少可以保证远离恶业，积植德行。

工作中要应酬，恐怕难持酒戒、杀戒；有时在工作环境中不免打妄语，难持妄语戒；银钱物资往来，难以严格持守不予取戒，等等。

我想这个问题可以这么看：第一，佛弟子应该持守的最基本的戒律是皈依戒，这是一切戒律的基础。只要不舍弃三宝，就没有失毁皈依戒。

你看看自己在工作生活中，有没有守住这条底线。做到了，你就还是佛弟子，其他的戒律再根据自己的实际情况和能力，有选择地受持。

比如，你认为自己基本能做到杜绝不予取的行为，那么你可以选择受持不予取戒。如果实在是觉得有困难。

也不必强求，先等一等，也许明年后年情况变了，说不定就可以受这条戒了。不受不予取戒，你也可以选择受其他戒，比如杀戒、邪淫戒等。

每个人根据自己的情况可受一条戒，也可同时受多条戒。守持戒律的时间范围也可酌情选择，比如选择守一天、若干天, 或者一年、几年、终身。

戒不是约束，而是保护，使我们免受恶业和烦恼的侵害，所以在自己能力所及范围内尽量按照戒律去规范自己的言行, 这是对自己最好的保护。

第二，居士戒中的杀、盗、淫、妄、酒五戒，杀戒指的是不杀人，淫戒指的是不邪淫，妄语戒指的是不说大妄语，即没有开悟而说自己开悟了等等。

对一般人而言，这些戒律守持起来并不是特别难。当然，杀动物、说一般的妄语等，虽然不至于破居士戒。但这些行为本身是有过失的，会招致恶的果报, 给自他带来伤害和痛苦，应该尽量避免。